尼采的美学是一种人生哲学。他的悲剧世界观建立在日神、酒神精神之上，酒神和日神融为一体，它们相互依赖；尼采认为，当人生为审美的人生，那么这样的人生才能够称之为战胜人生悲剧性的人生，尼采把人生的过程，看成审美的过程，他指出审美的人生把生命力的强盛作为了审美的标准；他还强调要笑对一切悲剧，美是“外观的幻觉”，美感是一种错觉，美还是应用生理学。尼采美学思想对中国现代作家的文学创作产生了深远的影响。本文以朱光潜、鲁迅、沈从文为代表。深入探讨了尼采美学思想对三位作家文学创作的影响。首先，谈到了朱光潜深受尼采悲剧理论的影响，形成了具有现代儒家色彩的悲剧美学思想体系。朱光潜论悲剧精神,吸收了尼采以人为中心,注重人生命力的观点，认为悲剧快感是一种纯粹的审美心理活动，他从艺术与人生的角度,引入西方文化中的悲剧精神；朱光潜对尼采的酒神精神和日神精神的领悟更为透彻，他在《悲剧心理学》中对尼采的酒神精神和日神精神还进行了新的诠释，在日神和酒神的地位关系上抬高了日神精神。其次，分析了鲁迅一生都保持着“尼采情结”，直至去世，都没有忘怀，还先后两次翻译了尼采的《斯拉图斯特拉如是说》。尼采的“超人”说和著作《查拉图斯特拉如是说》对鲁迅的文学创作产生了深刻的影响。在鲁迅的小说中创造了一系列“高等人”和“末人”形象，鲁迅的《野草》也都是尼采的痕迹。最后，针对沈从文的作品也深受尼采美学思想影响进行分析，他坚持“尼采式夸大而孤立的原则”，坚持用文学创作启迪国人心智的原因所在。他对都市人堕落、异化的批判，对庸众的颓废、虚伪的讽剌，对生命的张扬等主张与尼釆的思想主张之间存在诸多契合与相似之处。