20世纪90年代以来,师生对话已成为学校教育对“对话”时代精神与哲学语言转向的回应。民主、平等、接纳、理解的对话已渗透到课堂,教师和学生借助文本在这一交往中开展了各自的活动。国内外的教育界学者从不同的哲学层面对对话理论进行研究与探索,逐步形成对话的哲学思潮,本论文就是在这样的背景下创作的。解释学视野下的理解具有历史性、融合性、语言性、主体间性与循环性,在此基础上的师生对话是师生视域的融合和理解、享受生命和共同事件的过程。进而对师生对话从理解学科内容、师生精神建构以及师生处理共同事件三方面以解释学的视角进行详细分析。要实现这些,教师可以根据具体课程、学生、场景等需要,来选择不同的对话方式。在师生精神建构方面,从解释学角度分析师生精神建构六个方面,进而指出师生精神建构的心理基础是师生的对话需求。由于隐性需求常常被外部的显性需求所掩盖,因而教师要努力看到学生的隐性需求,并区分学生的需求哪些是良性的和优先的。真正的对话源于对话者共同的需求,内心的渴望与灵魂深处的呼唤,这种对话是内心的深层愉悦与外部世界深层渴望之间的相互交融。对学科内容的理解,师生由于各自的知识经验与生活环境影响因素的不同,因而具有不同的前理解。教师对教学内容的理解深入、全面、系统,而学生对教学内容的理解则相对浅显、片面、零乱。尽管师生对教学内容理解是不同的,但他们可以通过教学来促进对彼此的理解,教师理解的优势在一定程度上会弥补学生理解的缺憾和不足。师生理解的差距、不同与矛盾在教学中得到碰撞与彰显。为了促进师生之间的理解,教师要妥善处理师生之间理解的不一致,拓展知识应用的范围并且应该多元评价学生的理解。有关共同事件的对话,从真实的实例分析师生对话的成功与失败,引出师生共同对话的实现需要和对话实践共同体的形成。首先是形成班级对话的实践共同体,这个实践共同体必须有对话的主题,必须享有共同体内的共享资源；这个共同体兼具异质性与同质性。共同对话与参与者的利益密切相关,师生要相互认可,权利属于集体所有,师生只有遵守集体对话的规则时,才能达到真正的对话。