本文是一篇翻译实践报告。所使用的翻译文本是日本东洋哲学研究所出版的“大乘佛教的挑战”系列丛书的第八本《教育—相信人的可能性》的第三、四两章。《教育—相信人的可能性》是由六名教育相关的研究人员执笔完成的论文集。笔者所翻译的三、四章皆为学术论文。第三章从佛教的观点阐释了与生物及生态系统相关的一门新型学科—环境教育。第四章则回顾了在近代欧洲,“承担教育的是家庭”这—观念形成的过程,并期望这种观念在现代能够有所改变。相较于文学作品,第三、四两章专业性较强,翻译此类作品对语言的准确性以及语篇的连贯性有着更为严格的要求。在翻译时笔者接触到了语境论,其中胡壮麟的语境论给了笔者很大启发。本实践报告以胡壮麟的语境论为指导理论。通过实例,从词汇、句子两大方面具体分析翻译实践中所采取的翻译技巧以及其达到的翻译效果。最后,在运用理论进行实践、分析的过程中,不仅探讨并解决了《教育—相信人的可能性》第三、四章翻译实践中遇到的难题,而且在运用语境论时,对该理论的运用规律进行了一定的思考。本实践报告主要由以下三部分内容构成:第一章首先简单介绍了语境论的提出及其发展。随后介绍了语境的功能及分类。语境具有制约和解释功能,胡壮麟将语境分为语言语境、情景语境以及文化语境三类,并提出可以通过对这三类语境的分析来实现语篇的衔接与连贯。第二章主要概述了《教育—相信人的可能性》第三、四两章的内容及语言特征。并在此基础上,结合三、四章中的翻译实例来阐述该理论与本次翻译实践的相关性,论证了胡壮麟语境论中的语言语境与文化语境对本翻译实践具有深刻的指导意义,而情景语境主要适用于小说以及电视剧翻译并不适用于本文本。第三章根据胡壮麟语境论中的语言语境与文化语境对翻译的指导,从词汇和句子两大方面出发,分析了具体实例中翻译技巧的应用。在词汇翻译中,笔者从专业术语的处理以及小标题翻译、指示代名词处理三个角度,来具体分析理论的应用。在处理佛教、教育相关专业术语时,不仅要注重原语的文化语境也要注重目标语的文化语境。同时由于这些是日常生活中不常用的词,为了便于读者理解,可以采用加注的翻译技巧。在处理小标题和指示代名词翻译时要侧重于其语言语境,通过词性转换以及语序调整等翻译技巧以达到最佳的翻译效果。在句子翻译中,笔者从长句处理与被动句翻译两个角度探讨了翻译技巧在理论指导下的应用。在进行长句以及被动句翻译时,不应拘泥于原文形式,应综合运用增译、减译、分译等多种翻译技巧以达到符合原文语言语境与文化语境的译文。通过本次翻译实践,笔者加深了对语境论的理解,并在语境论的指导下,解决了翻译中遇到的难点,提高了译文的准确度。期望能通过该实践报告对同类型文本的翻译提供参考。