骚体作为一种文学体式,渊源于先秦楚文化的沃土,成熟并定型于战国时代的屈原和宋玉,凭借它内在的生命力,从两汉直到清代,一直是历代文人表现情志的重要文体,并产生了许多重要的佳作。在元代也产生了许多骚体作品,并表现出自己的特征。应该说特殊的社会背景对元代文学包括骚体文学都产生了巨大的影响。同时,骚体作为一种独立的文体,也在随着时代的发展和其它文体之间的相互影响而有所演变。本文试从题材内容和艺术特征两方面对元代骚体作初步研究。首先,从题材内容方面元代骚体突出表现为三大主题:一是隐逸的旋律始终回响在元代骚体作品中,并呈现出整体性退隐、隐不绝俗即从“形隐”到“心隐”地进一步转变以及对现实批判相对温和等时代特点;二是悲士不遇的内容在异族统治下表现得尤为突出,因此,材无所用、生不逢时的失意和志向难寻、知己难逢的慨叹就成为伴随元代长期废除科举、文人失去进身之阶的时代特点而产生的又一大主题,而具有强烈抒情特征的骚体也因此成为文人们表现情志的理想载体;最后是面对儒家文化的遗失,文人们通过对现实的讽喻,表现出了对儒家传统的眷恋和深情的呼唤,从而形成元代骚体文学的第三大主题。其次,从艺术成就来看,主要表现为以下几点:一是和元代散文讲究经世致用的特点相一致,骚体的创作进一步呈现出散文化、议论化的倾向;二是体式的运用也进一步多样化。和原初骚体相比,“兮”字句式的运用更加灵活,尤其是乱词的使用更加复杂;三是元代骚体在情感表现、题材选择以及意象系统的运用等方面表现出世俗化的特征。