纳丁·戈迪默(Nadine Gordimer,1923-)是用英语写作的南非犹太裔女作家,她是继奈丽·塞克斯1966年获得诺贝尔文学奖之后,第六位获此殊荣的诺贝尔女性作家。纳丁·戈迪默从13岁开始笔耕生涯,至今已著有20多篇长篇小说和短篇小说集以及160余篇杂文和评论,她的作品具有浓厚的民族色彩和历史特色。但是放眼中国国内的学术研究,对戈迪默的研究可谓凤毛麟角,而其中戈迪默的历史观研究并没有作为关注对象,因而笔者旨在从新历史主义角度切入探讨戈迪默《七月的人民》、《我儿子的故事》和《无人伴随我》三部小说作品当中蕴含的历史文化内涵。在理论研究中上,新历史主义产生于20世纪80年代初,作为跨学科和多方向的当代主要思想潮流,在文化批评领域颇有一定的影响。作为一种文学批评方法,新历史主义强调以政治化的方式去解读文学、文化,它关注历史语境,主张以颠覆的方式解读正统历史、文化、学术。笔者在分析以上三部小说作品时,探寻其中蕴含的南非历史轨迹和内涵,并捕捉到其与新历史主义理论主张的一些契合之处,以此加以探讨。因此本论文共分为六个部分,引言部分对纳丁·戈迪默的国内外研究现状作一个简要分析。第一章介绍新历史主义及纳丁·戈迪默小说中体现的新历史主义精神。第一章共分为三小节,第一节先是对新历史主义进行了阐释,着重描述其不同于传统历史观之处,展示其对历史的能动的“再现”,而事实上纳丁·戈迪默的小说中对于历史史实的关注和描述,正是出于其主动参与到历史发展的进程之中,突破传统的历史语境,从而重塑南非种族隔离时期的历史。第二节先是对纳丁·戈迪默生平及小说作品进行介绍,尤其是本文着重阐析的三部作品,展示戈迪默通过小说作品对南非历史现状的关注和透视及她对南非发展的未来出路的探索和思考。第三节中以路易斯·蒙特罗斯提出的“历史的文本性”和“文本的历史性”的口号为研究起点,围绕戈迪默三部小说作品从历史的真实、心理的真实和艺术的真实三个角度来加以探讨。第二章重点关注三部小说中对英雄人物的改写以及女性历史的重塑、男性角色的颠覆。在对英雄人物的改写这一章节中,纳丁·戈迪默对以往历史作品和小说“宏大叙事”进行颠覆,展示了作品中的革命者非英雄化和个性形象。在第二章节对女性历史重塑中从两个部分进行阐述：第一部分讲述《我儿子的故事》中的女主人公艾拉是对黑人女性自我身份的再定位,第二部分讲述《无人伴随我》女主人公西邦贾伊尔是对黑人女性主体性建构。在第三章节男性角色的颠覆中是对小说中塑造的一系列黑人男性形象的探讨,《我儿子的故事》的男主人公索尼是寻找自我的迷茫,《无人伴随我》中男主人公迪迪穆斯·马库马则是失落后的自我再定位。第三章从小说独特的叙述手法入手进行分析,以展现作家在新历史主义影响下对小说艺术形式的大胆探索和改革。第一节讲述的是纳丁·戈迪默小说叙事模式的微观化,戈迪默小说中闸析的历史是“小写”的历史,从场景的家庭化和人物的日常化两部分加以描述。第二节中讲述的是小说中叙事视角的双重性,主要讲述小说中存在的传统的全知视角和第一人称限知视角相结合。第三节中讲述小说中叙事策略的多样性,主要体现为时间的空间化和结构的双重性。第四章则是就其话语结构进行分析,展示小说文本中不同人物的各种声音,以及小说人物与历史之间达到的一种沟通与交流。小说是语言的艺术,因此,对小说的深入分析最终必然走向对语言的认识.第一节是众声的喧哗性,小说中展示了人物发出的多重声音。第二节是人物的对话性,在戈迪默的三部小说中都注重对小说人物原话语的引入和对读者可能作出的反映的预期,体现了“双声语”基础上的交流和对话。第三节是话语的重构性,小说的语言具有颠覆中心的意味,小说的叙述者用不同的语言对对象进行了叙述,结果使得三部反映从种族隔离向后种族隔离过渡时期的作品呈现出多样化、“多声部”的特点。最后,结语部分为总结部分,纳丁·戈迪默以全新的视角和话语重新审视了历史,凸显了鲜明的新历史主义精神。