J.D．塞林格的《麦田里的守望者》是一部“现代经典”，是当代美国文学中最具争议性的一部小说。对它的评论呈现了两极分化的极端倾向：一些评论家认为它是一部了不起的杰作而另一些评论家则认为它完全是肮脏、污秽之作。然而，致力于对《麦》进行阐释的评论家们没能对这种互相矛盾的现象作出合理的解释。 我的论文在总结前人的研究成果的基础上，试图从文化的宏观角度来进一步阐释作品《麦》，《麦》证明是对美国50年代主流文化的彻底否定和反叛。论文主要结合当时的社会、政治、经济背景分析了主流文化的内涵。首先讨论了主流文化的定义，对50年代主流文化的内涵的分析包括：当时的社会、政治、经济状况，指出普遍的一致和对物质主义的疯狂追求是该时代主流文化的显著特征；战后他人指向的社会性格，强调同侪团体，学校和大众传播媒介对个体的影响；主流文化的核心表现形式美国梦以及当时主流文化的语言要求。揭示了50年代主流文化对个体施加的沉重压力。 正是在这样一个令人窒息的环境中，《麦》中的主人公霍尔顿愤怒地发起了对当时主流文化的反叛。论文主要从四个方面加以分析：作为一个不随波逐流、不妥协、不服从的主人公，霍尔顿抵制潘西中学所体现的拉帮结派、排斥异己的“团体”精神，反抗纽约这座恶梦般的城市所代表的消费主义群体社会；他完全否定主流文化的核心表现形式美国梦对个体的要求，彻底揭露了美国梦的欺骗性和腐败性；他采取逃遁的反叛形式，对群体社会中大众竭力去追求的社会地位和物质财富不屑一顾，以自己坚决的行为离主流文化越来越远；他激烈的言辞则具有战后反文化运动语言的相同特征：大量的句末附着语和添加附着语、语法错误、粗俗语和污秽语以及俚语等丰富多样的但为主流文化所不容的语言表现形式，象匕首，象投枪，直入主流文化的心脏。 《麦》鲜明地表现了对50年代主流文化的反叛。同时，通过这一深入阐释，对《麦》评论上的矛盾现象得以被正确理解。