本文立足于作品细读,对许地山创作的回归意向进行了较为集中的、多层次的探讨。在研究过程中,以中国传统文化作为主要的思想资源,同时参照西方美学的相关术语和范畴,力图挖掘许地山创作的深层意蕴,凸现许地山创作的诗性超越意向,是本文的基本研究思路。由于研究对象本身具有迷人的“诗质”,因此在论述分析中,本文融进了较多的情感因素,旨在做到理性与悟性适当糅合,以免用一个冰冷的论述框架榨干了许地山创作的浓浓诗意。 本文由引言、论文主体和结语三部分组成。引言简介了许地山创作的总体特征、研究动态以及本课题研究的必要性,并对“回归”、“意向”等概念进行了界定或说明。论文主体分为逻辑相承的四个部分:一、以许地山的传记资料和文学作品为依据,为其撰写一份精神简历,寻找其回归意向之所以产生的现实依据与心理动因。通过对许地山由尘世飘零到精神还乡的心路历程的分析,认为其回归意向是尘世与诗意的和解,是痛苦心灵的终极归依。二、结合作品,具体分析许地山文学创作中回归意向的三种主要表现形态:回归自然、回归人性的淳真、回归人类的柔韧本性。这表征了许地山创作的回归意向是对人类生活本原状态的深情回望,是生命理想的反向求索。三、从诗性思维的角度分析许地山创作的回归意向,可见其回归在更高的层次上乃是回到一种对世界、人生的诗意把握。许地山的文学创作旨在把人的眼光和心灵从主客二分和现实计较拉向审美观照,从而启示了一个完美的、无限的、超越的生命境界。四、探究许地山创作的回归意向的传统渊源,联系庄子笔下的“至德之世”和禅宗的“本来面目”,指证这种回归意向与庄禅思想的内在关联,认为许地山创作的回归意向是生命诗境的建构,是庄禅境界的梦幻书写。结语部分概括了本文的基本内容,指出了此课题可以进一步拓展的研究空间及其研究意义。