本文通过对新疆史诗《江格尔》传承地和布克赛尔蒙古自治县的田野调查,考察“江格尔的故乡”这一文化品牌打造过程中江格尔的现代传承,探寻史诗传统传承的内在逻辑及其在文化生活中的存在意义。尤其关注在现代化语境中,口传史诗这样的民间宏大叙事传统的境遇,对其传承、变迁、发展的状况进行一定的思考。　　 绪论主要交待研究缘起、相关学术史以及田野调查情况,并在此基础上指出本文的研究意义和研究主旨。　　 第一章主要对田野调查地“江格尔的故乡”文化事件产生的和布克赛尔蒙古自治县的地理环境、人文环境、生产经济以及史诗《江格尔》赖以发展的民俗文化传统进行了较为详尽的交代。　　 第二章对和布克赛尔地区口传故事当中《江格尔》传统进行研究,在充分描述和布克赛尔地区在人们记忆中的传承人“江格尔奇”的基础上,对近百年历史发展过程中史诗《江格尔》传统的兴衰进行了分析和论证。　　 第三章主要讲述“江格尔的故乡”的构建过程。考察当地知识分子和民众形成“江格尔的故乡”的共享知识过程以及政府在“江格尔的故乡”的构建过程的作用,指出史诗《江格尔》传统的复苏是当地“官”、“专”、“民”形成合力的结果。　　 第四章是对史诗《江格尔》的传承人“江格尔奇”的类型研究。通过对“江格尔奇”新传承人与传统传承人之间的比较,指出其在社会认定、民众认知和自我认识方面的差异,同时在这种差异中寻求共同的传统,从而展现了文化的自我调适功能和动态发展的惯性。　　 第五章着重探讨现代传承人“小江格尔奇”的内心世界,通过对“小江格尔奇”的访谈,展示了他们对于史诗《江格尔》的认知和传承《江格尔》传统的原动力。在揭示他们与传统传承人之间差别的同时,指出他们在成为“小江格尔奇”的过程中传统力量所发挥的作用,揭示了“小江格尔奇”的出现是传统和全球化合力推动的结果。　　 结语部分,在前面描述、分析的基础上,对和布克赛尔地区出现的《江格尔》新传统出现根本原因进行了总结,即新传统的形成是“官”、“专”、“民”互构的结果；新传承人的出现并非是偶然的,且不会是偶然的；现代传承是传统的延续,是民间文化的内部动力形成的结果。