大覺國師義天,是高麗時代佛教的“雙璧”之一,國内研究多偏重義天入宋求法及人物交往這一段經歷,對義天佛教文獻上貢獻上的研究着力較少。本文着重考察義天諸種遺著,發掘義天在佛教文獻方面的貢獻。上編研究編。編寫義天年譜,先辨明所取資文獻,利用最切近的三篇碑文爲骨,又摘《大覺國師文集(外集)》可定年月者入譜,再增入諸種史籍中與書籍交往有關的内容,資料來源敘述相迕的加以考按,冀望做出準確而豐富的義天年譜。義天遺著中的《圓宗文類》是十分重要的選本。本文對《圓宗文類》進行了詳細的考證,細細推尋其成書起迄,考察此書編纂體例,探尋其在各國的流傳影響。文獻方面特別對第一卷進行了逐一的考按,因爲此卷《韓國佛教全書》、大藏經都失收,文本難以尋得,國内也鮮見利用,而其版本價值甚至有超過某些敦煌寫經佚文的方面。又對日本金澤文庫殘存第二十一卷佚文進行考述,利用新見北宋本《西湖結蓮社集》等善本,對第二十二卷相應選文做了考訂,在文獻上對《圓宗文類》進行了較爲全面的考察與訂正。本文在義天與高麗“續藏經”的章節對“續藏”雕造的組織形式等基本情況進行了考察,利用大屋德城《高麗續藏雕造攷》等重要研究成果,梳理了“續藏”在各國流傳影響情況。《新編諸宗教藏總錄》是義天雕造“續藏”初期藍本,反映了義天在各國搜集教藏的情況,本文對其版本情況以及著錄文獻情況進行了的基本的研究。下編校錄編。主要對《圆宗文類》卷第一和《釋苑詞林》殘卷五卷進行校錄。其中《釋苑詞林》殘卷收有晏殊、楊億等人的佚文10篇,十分難得,而陳尚君老師已有論文對其介紹,本文主要通過他校法校錄異同,对10篇以外的文章也予以关注。