本研究是遵循历史特殊论、文化相对论及文化变迁的理论与观点，利用历史阐释学的方法，对蒙元时期的蒙古教育与文化传承进行的人类学与史学研究，是在文献分析的基础上，以蒙元时期的独特的经济文化形态——游牧文化与农耕文化的碰撞与整合为视角，分析两种文化对这一时期的教育及文化传承的影响。全文分“序论”、“蒙元时期的社会经济与文化教育发展状况”、“蒙元时期的学校教育”、“蒙元时期的非学校教育”及“理论阐释”五个部分。 本研究认为，游牧文化与农耕文化是中国古代最重要的特色之一，二者间的不断碰撞与整合曾经直接影响了王朝的更替，同时也左右乃至规定了它们自身的发展方向。蒙元时期是两种文化真正实现全面接触的时期，使得蒙元形成了不同于其他任何朝代的教育内容、方法与形式，同时也使两种文化的传承方式发生了明显的变化。 北方游牧民族在千余年的游牧生活中创造了辉煌的游牧文化，而生活在中原的农耕民族则积累、创造了成熟的农业文明，由于两种文化产生于不同的经济形态下，因此决定了它们不同的文化内涵与精神。游牧民族“迁徙”的特点，因此没有学校教育的传统，而农耕民族兴办学校教育方面具有非常成熟的经验，蒙元统治者主动学习汉族文化，推动了蒙古族教育的发展及文明的进步，而中原的农耕文化也吸收了游牧文明的“勇敢”、“开放”的文化性格，在一定程度上改变了农耕文化的保守性。本研究认为，任何文化都不可能在封闭的环境中得到发展，都是互相吸收有益于自身的他文化因子而形成的，因此任何文化都是一个“综合体”，文化没有绝对的评价标准，游牧文化与农耕文化的碰撞都为它们的发展输入了新鲜血液，因此应该给予蒙元时期的教育与文化一个公正、客观的评价。 本研究进一步认为，蒙古统治者在主动吸收汉文化的过程中，也努力的保持和发展本民族的文化，设立了蒙古语授课的学校，同时也招收汉族学生学习蒙古语，使蒙古族的文化通过制度化的教育更有效的得到传承，同时，蒙古统治者也积极支持其他教育形式的发展，两种文化通过学校教育及非学校教育两种途径得到了传承。 总之，通过对蒙元时期的教育及文化传承的研究，可以为当今蒙古族教育与文化传承所面临的一些问题提供经验和见解。