【摘 要】
：
本文选取中国各地有代表性的摩醯首罗天和鸠摩罗天造像进行系统的梳理,并对此两者的图像组合进行比较研究。认为摩醯首罗天的形象可追溯至印度教中的湿婆,鸠摩罗天的形象可追溯至印度教中的室建陀。室建陀即是韦驮天的原型,鸠摩罗天应与韦驮天为同一神祇。摩醯首罗天在演变的过程中,最初受不同文化影响形象各异,至唐以后随着密教经典的完备,原本的“天王相”逐渐向“嗔怒相”转变,在敦煌千手千眼观音经变和千手千钵文殊经变中
论文部分内容阅读
本文选取中国各地有代表性的摩醯首罗天和鸠摩罗天造像进行系统的梳理,并对此两者的图像组合进行比较研究。认为摩醯首罗天的形象可追溯至印度教中的湿婆,鸠摩罗天的形象可追溯至印度教中的室建陀。室建陀即是韦驮天的原型,鸠摩罗天应与韦驮天为同一神祇。摩醯首罗天在演变的过程中,最初受不同文化影响形象各异,至唐以后随着密教经典的完备,原本的“天王相”逐渐向“嗔怒相”转变,在敦煌千手千眼观音经变和千手千钵文殊经变中表现明显,同时受观音的三十三身中的大自在天身和汉化的影响,分化出“菩萨相”的摩醯首罗天。这两种相对固定的形象延续至明清时期,并且完全汉化。鸠摩罗天的形象则从最初的颇具西域风格的五头六臂童子相,经历了与孔雀明王形象的融合,韦驮天与韦天将军的讹误,渐渐消失踪迹,仅在一尊日本收藏的韦驮天造像中窥见一些原本的风貌。摩醯首罗天和鸠摩罗天的图像组合最大的特点,就是坐骑之间的对应。这其中又以云冈石窟、千手千眼观音图或大悲会等以观音为中心的经变图,出现摩醯首罗天和鸠摩罗天图像组合频率最高。诸天图像则是在北宋以后成为摩醯首罗天和鸠摩罗天形象出现频率最高的题材。
其他文献
数字人文作为新兴的学科领域,教育对其可持续发展十分重要,而作为图书情报学领域顶尖学府的iSchools院校在其中发挥着关键作用。在国内,随着“新文科建设”的开展,数字人文教育的开展也被许多高校提上议程。在国内数字人文教育方兴未艾的情况下,本文使用文献调研法、网络调查法、归纳法分析、案例分析法和对比分析法,对iSchools院校的数字人文教育进行研究。首先,本文介绍了iSchools运动的历史、现状
目的:通过研究观察清脑益元汤对大鼠局灶性脑缺血性损伤后神经肽SS（Somatostatin,SS）、P物质（Substance P,SP）表达的影响,明确清脑益元汤防治脑缺血损伤的部分作用机制。方法:取3-4个月龄、体重为250g±50g的雄性SD大鼠240只。根据实验取材处理方法的不同,采用随机数字表的方法,将大鼠随机分为N1、N2两个大组（每大组120只大鼠）,在每个大组中随机再分为4个小组:
2020年新冠疫情对博物馆行业产生了巨大的冲击和影响,其传统教育方式暂时失灵,线上教育得以进一步发展。高校博物馆作为高校机构和博物馆行业的重要部分,对其线上教育发展现状及其存在的问题进行分析,进而提出有效的对策,对其适应未来社会要求,实现良性发展具有重要意义。同时本研究选取高校博物馆线上教育作为研究的对象,目的不仅在于对高校博物馆的未来发展提出对策,更是期望对整个博物馆行业乃至其他教育机构在后疫情
进入21世纪以来我国博物馆事业高速发展,新的博物馆展览层出不穷。博物馆展览是博物馆实现社会责任、服务广大观众、对外传播服务、直接和公众发生关系的基本手段,是博物馆面向公众的重要产品。博物馆展览评论是其中一项重要内容,对博物馆展览评论的研究能更好的促进博物馆不断改进工作方法、提升陈列展览质量、增强博物馆和公众之间的沟通,对博物馆展览的发展起到积极的促进作用。目前国内对博物馆展览评论的研究几乎空白,本
目的：探讨膝骨关节炎应用人工全膝关节置换术治疗的效果。方法：回顾性分析2019年4月-2021年9月萍乡赣西医院收治的60例膝骨关节炎患者的临床资料，根据治疗方案将患者分成观察组和对照组，每组30例。观察组采用人工全膝关节置换术，对照组采用关节镜微创手术。比较两组围手术期指标、HSS评分、并发症发生率、生活质量及一氧化氮（NO）、超氧化物歧化酶（SOD）及肿瘤坏死因子-α（TNF-α）水平。结果：
枣园文化分布在豫西晋西南,关中地区等地,本文以翼城枣园、垣曲古城、新安荒坡等典型遗址,运用类型学与地层学将各个遗址出土的陶器进行分组,把枣园文化分为三期四段,一期绝对年代约为BC5000～BC4700,二期绝对年代应为BC4700～BC4400,三期的年代应为BC4400～BC4200。整个文化大约持续800年的时间。豫西晋西南枣园文化来源于裴李岗文化,流向东庄类型,关中地区的枣园文化受白家村文化
目的:观察清脑益元汤对大鼠脑缺血损伤后神经细胞凋亡和凋亡因子Bcl-2、Bax、Caspase-3表达水平的影响,从细胞凋亡角度揭示清脑益元汤对大鼠脑缺血损伤神经元保护作用的可能机制。方法:将240只成年健康雄性SD大鼠,体重250±50g,按随机数字表法将大鼠分为N1、N2两大组（每大组120只大鼠）,然后将每个大组按同样的方法分为4个小组,即空白组（A组30只）、假手术组（B组30只）、模型组
青州龙兴寺出土的佛教造像以其雕刻技艺的高超、贴金彩绘保存的完整而被世人熟知并广为流传。除此之外,青州龙兴寺佛教造像的艺术特色也有别于同时期不同地域的佛教造像,具有非常重要的研究价值和意义。本文将以青州龙兴寺佛教造像的保护为主要研究方向,分析龙兴寺出土佛教造像病害产生的原因和病害的类型,从中找到具体保护的方法和措施。同时会对佛教造像如何进行更好的保护与利用进行讨论,使文物得到长久保存。发挥龙兴寺佛教
畴阳河流域岩画作为难得一见的多色岩画,有着重要的历史、艺术价值。目前学界对于流域内大王岩岩画的研究偏多,另两处的岩画点研究偏少,因此在充实这一领域研究现状的同时,进一步思考岩画的保护方案有一定现实意义。本文共分为以下四个部分,分别对应文章的第一、二、三、四章内容:（1）概述畴阳河流域岩画及其所在位置的地理和人文信息,这一部分有助于更加全面了解畴阳河流域,并探讨岩画内容与当地人文风貌的联系与延续。（
目的:用DEN诱导的大鼠肝癌模型,通过分析大鼠血浆中的4种肝功能指标、AFP、GST-Pi表达水平及肝组织病理状态来判断肝癌大鼠造模是否成功及癌痛消方各组对肝癌大鼠的治疗作用。然后提取各组大鼠血浆外泌体,针对外泌体内的miRNA进行进一步分析,找出其可能存在的作用靶点,从网络层次及组学角度来认识中药的作用机制,进而寻找治疗肝癌的新方法和新策略。方法:制备二乙基亚硝胺（DEN）诱导的大鼠肝癌模型,分