新井白石(1657～1725年)是西学东渐过程中18世纪初日本全面认识西洋的第一人。他集知识分子、幕府要臣的双重身份于一身,在对待西洋文化时,既有吸收学习的一面,又有戒备防范的一面。新井白石的西洋观体现出了东西方文明的融合与冲突的一个侧面。以往对新井白石的研究主要集中于对其史学及行政侧面的作为,虽评价其为日本兰学的草创者,但深入分析其西洋观的研究较少。因此笔者认为,全面究明新井白石的西洋观对于考察和研究江户时代兰学的兴起脉络及日本幕府与西洋的国际关系意义重大。　　 本文以前人的先行研究为基础,利用文本分析、思想解读的方法,从历史学及文化学的视角出发,围绕新井白石西洋观的形成、西洋观的特点、西洋观对其学术体系及经世思想的影响来进行深入的考察和分析。本论文共分为三部分:第一章论述了新井白石西洋观的形成。指出了新井白石西洋观的形成过程及西洋知识来源；第二章分析了新井白石西洋观的特点。新井白石对待西洋文化既有对西洋语言、科技先进性的肯定,又有对天主教的合理批判及天主教“夺国论”的否定。同时身为幕府要臣的新井白石对当时西洋各国海外殖民地的扩张及各强国的军事力量都予以了很大的关注,体现了他对西洋军事扩张畏惧的一面；第三章论述了新井白石西洋观对其学术体系及经世思想的影响。朱子学与洋学两者的融合构建了新井白石贯通东西的学术体系。他还十分重视与国家利益相关的对外贸易、军事问题,并在施政时采取了积极的政策。　　 本文记述了新井白石西洋观的形成过程,阐明了新井白石西洋观的特点,论述了其西洋观对新井白石学术体系、经世思想的影响,深化了对新井白石思想的研究。