本文将从三个角度分析尼采陶醉的两重特性,凭此三组两重特性,它区别于陶醉在西方历史上的诸种形态,区别于中国古代诗人的陶醉,也区别于尼采陶醉自身的历史形态。 “陶醉”作为尼采艺术生理学美学的核心,既是生理的,也是心理的,它根源于强力意志,以此它区分于陶醉在西方历史的诸多形态,后者根源于二元世界的划分;陶醉作为酒神精神的表达,既蕴涵着痛苦,又诞生着快乐,它根源于对生命的最高肯定——酒神精神,以此他区分于中国古代诗人的陶醉,后者根本是对生命的否定。在尼采思想的早期,陶醉是作为酒神状态与日神状态的梦幻相对立的,但是到了晚期,陶醉成为酒神状态与日神状态的合一,日神状态成为陶醉的类别。酒神状态与日神状态对应于力的两种运动节奏——亢奋与宁静,相应于日神状态作为陶醉的类别,宁静也作为亢奋的变态,日神的宁静是形式创造的基础。