摩西是圣经文学中最有魅力的人物形象之一,他的名字在希伯来圣经中出现了数百次。在《摩西五经》中,除了上帝,摩西是当之无愧的主角。作为利未人的后裔,他出身卑微,但是成为上帝的拣选者,带领以色列人民逃脱埃及人的奴役,实现了立教、立法的理想。在他身上,既有着人性的弱点,又有着神性光辉的烛照。这是一个十分复杂的人物形象,他的身份、性格、命运经常处于一种不可调和的矛盾和悖论中,展现出一种张力。出埃及史诗中摩西人物形象的研究正是本文的论题。出埃及史诗故事情节分散在《圣经》中的某些作品的部分章节,在这里,笔者借鉴美国学者勒兰德·莱肯在其研究专著《圣经文学》一书中的划分方法,认为出埃及记史诗故事包括的主要章节有：《出埃及记》一——二十章、三十二——三十四章；《民数记》十——十四章、十六——十七章、二十——二十四章、《申命记》三十二——三十四章,并以这些文本作为研究对象,探讨在故事背景中摩西人物形象所体现的特性。在具体操作的时候本论文借用了英美新批评的文本细读理论,弗莱的原型批评以及弗洛伊德的精神分析学说,将摩西形象与出埃及记史诗文本紧密结合,分为三章展开论述：第一章是对摩西多元身份的研究。摩西是一个原型英雄,是典型的河海——漂流型弃儿。他的一生分为三个阶段,每一阶段历经四十年,身份具有双重悖论性。第一阶段是摩西在埃及王宫度过的四十年。他出生于奴隶之家,却在埃及王宫长大,既是王子又是奴隶；第二阶段是摩西在米甸度过的四十年,他作为逃亡者流亡到米甸,以放羊为生,而牧羊人的形象则预示性地表明摩西将成为以色列民族的领袖；第三阶段是摩西带领以色列人出走埃及,在旷野漂流的四十年,在处理民族事务,人民纠纷时,摩西既是审判官,有专制独裁的一面,同时他又制定了一套法律,希望建立公平公正的社会。第二章是对摩西性格二重性的研究,在他身上,傲慢与谦和、正直与残暴、勇敢与懦弱等一些特质完美结合,人物性格表现出悖谬的色彩,行为特征经常处于种不合情理、自相矛盾的状态。摩西被称为“神人”,是人与上帝沟通的唯一中介,一方面,他有着作为个体的人的所展现的懦弱自私、残暴傲慢的性格特征,另一方面,他又是高高在上的,在精神层面远远高于以色列普通人民。第三章是对摩西命运悲喜剧性的研究,摩西的一生,命运坎坷,四处漂流。他的命运带有悲喜剧色彩,呈现出悲喜交加的美学特征,具体表现在以下三个方面：一、作为个体命运的悲喜剧性。从摩西个人而言,他虽然是以色列民族的伟大领袖,但他生前却无法看到自己人生理想的实现。仅有一步之隔,只能遥遥相望迦南美地,被后人称为“约旦河西的摩西”。二、作为先知命运的悲喜剧性。摩西与上帝的关系充满了悖论性,他与上帝的相交是一个不断分离—结合—重新分离的循环过程。三、作为英雄命运的悲喜剧性。摩西与以色列人民的关系时好时坏,既融洽亲密又冲突悖逆。