当代中国农村人口的流动和迁移是学术界关注的一个热点问题，积累了大量的研究成果。但其间的缺憾也是显而易见的。一方面，忽视了对西部欠发达地区(特别是少数民族地区)人口流动和迁移的研究；另一方面，从社会网络视角对农村劳动力流动和迁移的研究，多是站在宏观视角，对社会关系网络所发挥的资源配置功能进行笼统的研究，缺乏对不同地区、不同民族具体社会关系网络构成与分布的关照。 本研究从“社会网络分析”的研究视角，以西北一个回族移民群体利用自己的社会关系网络在异地重建一个新的“生存空间”为切入点，分析了以上所提出的被众多研究者忽视的问题。简单地说，文章关注三方面的问题：第一，“新生存空间”的形成历史与生成机制：第二，构成该事件发生基础的回族独特社会网络在移民群体与政府的遭遇、互动中是如何运作的?第三，“新生存空间”的网络构成、分布及其存在的意义与功能。 以“主体——实践”范式(agent-practice)为主，探讨了传统关系网络与西北回族人口流动和迁移的关系。“寻求生存”是西海固回回们祖祖辈辈奋斗的主题，他们以“土地买卖”为基础，以亲戚连带迁移为核心，以“亲缘关系地缘化+能人理性经济原则”为生成机制，在异地重建了一个新的“生存空间”—喜村。为了捍卫自己的生存空间，他们利用强大的关系网络形成了集体行动策略：上访、静坐、请愿，并以两个名义不断使当地政府支持他们的诉求，一是他们是贫困农民，二是他们是少数民族，从而迫使政府由垄断型权威(强迫返迁)向协商型权威(优惠政策靠边站+有人无户)的转化。 通过“亲缘关系网络”的“凝聚子群分析”发现，“喜村”强大的社会关系网络实际上是内部分为多个子群，子群网络内部密度较高，而整个社会网络的密度较低。子群网络与子群网络之间的关系是同宗关系相互区别对待，基本上能和平相处。但不同子群之间的冲突和张力依然存在，外部矛盾的呈现会使内部矛盾迅速让位，在很短的时间内快速团结起来，共同抵御外在的冲击。 通过“贷款关系网络”的“权力中心性”分析发现，少数几个贷款担保人控制喜村贷款，掌握喜村的经济命脉。以此为基础喜村贷款形成了显而易见的游戏规则：找担保人——请担保人吃饭——给担保费。 资源与规则的有机组合支撑着社会系统运行的社会结构，行动者有目的的行动必然改变规则，重组资源，进而改变社会结构。喜村人在开辟生存空间、捍卫生存空间的同时，最终使自己的社会网络发生了收缩，创新了规则，出现了新的社会资源，集中体现在社区精英的凸显，即内部划分为三派：安稳种田派、独占独霸派(企业精英、技术精英)和争名夺利派(政治精英、人缘精英)。社会关系网络作为一种可以带来资源的资源，具有“价值增值”的正面功效，同时它的运作也能带来负面影响。社会结构、文化会促进、限制与形构社会网络的动态过程，回族的社会网络在其特定的“生活世界”中形成并有其运作的内在逻辑，其在物质支持、行为支持、情感支持、解决纠纷、社会保障、共同的宗教信仰和政治功能方面发挥着积极的功能，而在整个回族社会的发展和个体发展方面，社会关系网络所起的作用不大。