努斯鲍姆的能力进路,以人性尊严为逻辑起点,以人类核心能力清单为基本内涵,经由直觉的伦理判断和抽象的哲学证成,为人类的美好生活提供了一个基本阈值,并为各国政府促进国民过上有尊严的生活提供了理论基础。从理论谱系看,努斯鲍姆的能力进路有着深厚的亚里士多德的思想根基。亚里士多德的自然理念、人性观、能力划分思想、政治分配思想以及教育观等构成了努斯鲍姆能力进路的理论基石。努斯鲍姆的能力进路既对亚里士多德的思想进行了扩张性解释和想象性整合,又立基于更为开阔的理论资源对其予以建设性重构。文章包含引言、正文和结语三个部分,其中正文分为三个章节,具体内容有:第一章主要论述努斯鲍姆能力进路的基本理论问题。从基本内涵、逻辑起点和理论证成三个方面交代能力进路的建构过程,为后文研究能力进路与亚里士多德思想间的关系奠定基础。第二章从亚里士多德的自然理念、人性观、能力划分思想、政治分配构想以及教育观五个不同方面全面介绍能力进路中亚里士多德的思想来源。亚里士多德从政治和伦理两个方面使用自然这一概念,启发努斯鲍姆从不同层面来思考“人性”问题。结合亚里士多德的“人性观”,能力进路认为人在第一重自然的层面具有动物性和脆弱性,在第二重自然层面具有实践理性,并且在实践理性的驱使下,追求好的人类生活。亚里士多德认为政治分配的目标是要向城邦公民分配生活条件,以保障人们能够进行选择并过上好的生活,能力进路中的政治分配同样重要,是政府保障公民获得能力的重要手段。最后,亚里士多德的教育观,引导能力进路关注教育在培育公民能力方面具有的重要作用。第三章阐述努斯鲍姆的能力进路对亚里士多德思想的扩展与重构。能力进路对亚里士多德思想进行理论想象和整合,本身是扩展的一种体现,此外还对亚里士多德思想中诸多概念的外延进行了扩展。而由亚里士多德主义转向政治自由主义,并将人权学说与平等观念引入能力进路,则体现了努斯鲍姆能力进路在亚里士多德思想基础上的进一步发展与完善。