盘索里中“里面”一词由来已久,其有“内涵、深层含义”等意思,因而用来指盘索里所深藏的内部艺术原理,其对盘索里理论的意义不言而喻,是盘索里的核心用语。尽管“里面”在盘索里中的位置如此重要,相对已经有诸多进展的盘索里整体研究来说,目前对“里面”的研究无论从质的方面还是量的方面来讲均十分不足,甚至对什么是“里面”都不甚清楚,概念混乱。而对里面艺术原理的研究则更为罕见。本文对但凡进入盘索里“里面论”就必须直面的问题-“里面”的意思及用法进行了研究。主要采用了句法结构、生成语言学的研究方法,除此之外,还采用了双重主语论、通时语言学、语言类型学等多种语言学方法及文献研究法进行分析。如果说盘索里的历史与个人对盘索里的认识影响着“里面”的意思与用法,那么“里面”的意思与用法必然反映盘索里的历史与个人对盘索里的认识。从这一思想出发,本文试图分析对盘索里的时代认识,而这一时代认识是被随时代变迁的“里面”用例的语言结构与词汇、用法所反映的。此外,本文还主要采用了三种并行的研究方法。第一,历时性研究与共时性研究结合。第二,形式研究与内容研究结合。第三,归纳法与演绎法并用。其结果大体分为如下三大结论、两点问题及一个盘索里“里面”研究后续需要解决的问题:第一,作为一般用语的“里面”-用例为“(?)(话里面是错的/不恰当)”,用例句子结构为主题-评论。“里面”的概念义为“事理、前后经过”。第二,开始在盘索里专业领域里使用的“里面”-用例为“(?)(理解索里的里面)”,用句子结构为从主题-评论结构到主语-谓语结构的中间型。即在主语“里面”前加上限定其领域或范围的“N. (?)”的形式。此时,“里面”的概念义为“辞说的意思”。这一时期韩文尚未普及,辞说与注释主要为中韩文混用体,即使有韩文辞说本,也因无韩文注释盘索里辞说的汉字词及汉语典故而存在理解上的问题。“(?) (理解索里的里面)”的用语正产生于此。第三,作为职业语使用的“里面”-用例为“(?)(里面恰当/正确)”,用例句子结构为主语-谓语(脱主题化)结构。金演洙的“(?)(里面恰当)”中“里面”的概念义为“盘索里辞说的事理或先后经过”,而成昌顺“里面”的概念义为“从辞说转换为唱的原理或方式”。这一时期(第三时期)的用例“(?)(里面恰当/正确)”与第一时期的“(?)(话里面是错的/不恰当)”相比,除了从一般用语变为专业用语外,还从否定形式变成了肯定形式。究其原因,笔者认为是这一时期盘索里的戏剧化提炼((?))与盘索里学校教育兴盛,辞说虽有些许改动、但数量有限,处于“如何唱好盘索里、什么是好的盘索里”的积极社会氛围中,因而其表达方式亦趋向肯定。本文在对“里面”的概念研究中发现了既往研究中两个比较严重的问题,其已造成“里面”研究混乱,不得不加以修正。一是不顾及“里面”使用的历史性及对盘索里认识的渐进发展过程,以个人主观意见甚至现代的看法过分解释“里面”;另一个是不区分“里面”词汇的概念义和“里面”固定用法或句子的活用义。另外,在提出“盘索里整体性过程”后,本文指出目前盘索里“里面”研究需要解决的问题-整理盘索里过程第三阶段中的盘索里组成要素,认真区分各用语意义,以及各盘索里组成要素(表演符号)的下一级别构成要素及概念,建立体系化的“盘索里整体性过程”理论,并在此基础上进一步对“里面”作为学术用语的意义进行分析整理。