20世纪30年代的中国面临复杂的政治局势,知识分子为寻求个人发展和民族出路,赴欧洲旅行考察,兴起了域外游记创作的又一次热潮。欧洲作为当时思想和经济发展较为先进的“他者”,成为知识分子的主要学习考察地。与近代域外游记侧重器物、政治考察不同,30年代旅欧游记作者考察的角度更广泛,认识也更理性、深入。他们深入欧洲人民的生活,从文化欣赏、日常民俗及社会政治等多角度进行考察,为国内读者传递更全面客观的异域景象。面对异域景象,知识分子以批判性眼光审视,并时刻在中西对比中反思本民族的思想文化。“五四”以后,知识分子对于“自由”“民主”“平等”的呼声很高,但目睹了西方的社会景象后,他们发现欧洲社会中的不平等现象,以批判性眼光表达自身对“民主”“平等”观念的重新理解。通过这阶段的游记,我们可以更好地了解创作主体的思想观念,以及他们对祖国发展道路的思考。30年代知识分子以“个体”身份到域外考察学习,复杂多元的时空体验,拓宽了知识分子的文化思想认知,并促成他们对个体和社会的现代性想象。本文立足于30年代旅欧游记文本,从行旅的发生与体验特征、异域体验的文化心态、创作主体思想观念的变化和游记文体形式的多元发展四个方面,对旅欧游记中的行旅体验进行探究。第一章,重点从宏观层面探讨30年代旅欧游记的发生背景和主要内容,阐释30年代游记的独特性。受时代环境和主体身份影响,旅欧知识分子从西方人们的日常生活出发,以美术教育家、美学家和记者等专业化眼光探究西方的文化艺术和政治思想,这使得游记写作的内容发生了转向,日常生活和文化审美书写得到凸显。他们借助西方公共文化空间和民俗生活,彰显了现代科技文明影响下西方人的生活状态及民族性格;探讨西方现代绘画思想及文艺复兴以来的“人本主义”精神理念。在考察中,知识分子不再进行宏大的社会政治叙事,而是以各自专业的视角深入西方民俗文化进行考察,从而对西方的体认更加丰富而深刻。第二章,主要考察中西文化冲击下知识分子深沉的民族情感,阐释在中西文化交流中,对自我身份的体认,以及对西方社会文化的态度。在现代时空观念下,中国与世界处于并置发展状态,面对中西发展差距,知识分子表现出强烈的时间焦虑,时时强化着主体的弱国民族意识,对西方先进的科技文化知识分子一面表现出惊叹与赞美,经济危机下的社会矛盾又激发作者进行批判与反思。复杂的文化体验与价值冲突,身份焦虑与文化的焦虑的叠加,展现了30年代旅欧知识分子文化心理的复杂性。第三章,主要阐释创作主体在异域体验中思想观念的变化发展。对本土革命与西方经济危机的交织体验,使得知识分子得以用批判性眼光审视中西差异,思考民族发展出路。西方文化中展现的“人本主义”精神理念、西方人的公德素养使知识分子对如何成长为现代独立、文明的公民有了更具体的理解;基于西方的社会体制与现实危机,知识分子也以批判性眼光对“民主”“平等”等观念进行了深入的思考。知识分子异域之旅引发的思想激荡,也折射出中国现代思想观念在30年代的复杂演化。第四章,重点分析30年代游记在表现内容、叙述方式及文体扩张上的创新发展。在内容上,一些游记作者将文化考察与历史想象相结合,为以后文化散文的发展奠定了基础;在叙述方式上,游记作者开始注意“读者”的存在,运用通俗易懂的语言更利于扩大影响,体现了游记的社会价值诉求;在游记文体上,新闻纪实与议论的结合,为报告文学写作提供了借鉴。30年代游记作者以个性化的考察方式丰富了游记的表现内容,促进了游记文体形式的创新,提高了游记的审美价值,也在一定程度助推了30年代散文的繁荣与发展。