电影作为音频文化和影像文化的代表，贯穿于人们生活的方方面面，影响着人们的生活方式、语言和意识形态。豪不夸张地说，当今世界上，电影已经成为在现代社会文化发展的主要动力。八项奥斯卡奖得主好莱坞史诗巨作《走出非洲》是根据丹麦女作家伊萨克·迪内森的自传小说《走出非洲》改编而成。这篇论文从后殖民主义的角度分析电影《走出非洲》，凯伦作为一个欧洲贵族殖民者来到非洲，她的所言所行都表明她是一个帝国主义者。在赛义德的后殖民主义理论东方主义和文化帝国主义的基础上，论文探索了电影中凯伦的帝国主义理想如何从建立走向衰退，最终走向破灭。论文分为三个部分。第一部分简要回顾了国内外学者对电影《走出非洲》的研究及后殖民主义理论，重点介绍了赛伊德的东方主义和文化帝国主义。第二部分是论文的主体部分。第一章探索了凯伦如何建立帝国主义理想成为非洲大陆及非洲资源的拥有者；成为非洲及非洲人民的救星；成为非洲人的师傅对他们进行教化。第二章探索了凯伦的帝国主义理想如何走向衰退。凯伦婚姻的失败是凯伦帝国主义理想的自我衰退；来自非洲的反抗包括和咖啡种植园的困难，非洲仆人的不顺从，和基库尤人对学习英语的抵抗。第三章探索了凯伦帝国主义理想如何走向破灭。一场大火烧光了她的咖啡和工厂，丹尼斯的飞机失事让她失去了继续留在非洲的希望，她只有离开非洲，她的帝国主义理想破灭。最后一部分是结论，凯伦的非洲之旅是她帝国主义理想从建立，走向衰退，最终破灭的过程。非洲土著才是非洲真正的主人。非洲有自己的历史和传统。电影中西方殖民者的悲剧为帝国主义敲响了警钟。所有帝国主义者必须离开非洲。