血痹病是由于气血不足,外感风邪,导致气血阻滞,从而引起肢体局部麻木不仁,甚者轻度疼痛为主的疾病。现代医家基本将血痹病归为痹病这一范畴。虚劳病是各种原因引起的脏腑阴阳气血虚弱的一种慢性虚弱性疾病,在现在医学研究中各种急慢性疾病后期都可以归属为虚劳。张仲景的《伤寒杂病论》首次提出血痹病和虚劳病这一概念,同时提出了相关治疗方剂,这为后世治疗血痹病和虚劳病提供了治疗方法和原则。研究目的:通过对《金匮要略·血痹虚劳病脉证并治》有关治疗血痹病和虚劳病的规律性总结以及在治疗中相关补法的运用规律总结,同后世医家治疗血痹病和虚劳证所遵循规律以及有关补法的运用,二者进行比对、分析,得出二者之间的相关性,从而确定《金匮要略·血痹虚劳病脉证并治》对后世有关补法的具体影响。研究方法:基于文献学研究的方法,通过搜集、整理、研究相关文献,总结《金匮要略》血痹病和虚劳病证治规律,得出《金匮要略》治疗血痹病和虚劳病有关补法的运用,对后世医家治疗血痹病和虚劳病证治规律进行分析和总结,研究后世医家在论治血痹病和虚劳病方面对《金匮要略》治疗血痹病和虚劳病证治规律的继承发展情况,尤其是补法的具体运用和发挥,揭示《金匮要略·血痹虚劳病脉证并治》对后世治疗血痹病和虚劳病补法的指导意义和影响。研究结果:血痹病和虚劳病这一病名的提出始于张仲景《金匮要略·血痹虚劳病脉证并治》,同时张仲景首次系统地提出了有关血痹病和虚劳病的治疗方法和论治规律。《金匮要略·血痹虚劳病脉证并治》对民清前补法的影响主要有:一是较为系统地论述和发展了虚劳病的概念和内涵;二是东汉到隋唐时期有关血痹病和虚劳病的治疗基本遵循了张仲景有关血痹病和虚劳病的论治规律,以阳为主,辅以补阴,阴中升阳,阳得阴升,重视脾胃的保护,重视营卫;三是两宋以后对于虚劳病的补法运用偏离了张仲景有关治疗虚劳病的思想,一味的注重补阳,使用的方药偏于温燥;四是金元明时期中医发展门派辈出,人才涌现,这一时期医家多吸收张仲景在《金匮要略·血痹虚劳病脉证并治》中治疗虚劳的基本思想,同时又独树一帜,但基本不偏离张氏治疗虚劳的论治规律;五是在方剂的剂型使用方面也吸收和借鉴张仲景的丸散用剂。研究结论:张仲景在《金匮要略·血痹虚劳病脉证并治》中治疗虚劳病和血痹病的方法对后世医家治疗相关疾病产生了较为深远的影响,尤其在补法的运用方面,后世医家治疗虚劳病多重视阴阳互补,阴中求阳,同时注重中焦的陪护。后世医家治疗血痹虚劳病基本继承了张仲景有关治疗血痹病和虚劳病的论治规律,尤其是补法的运用方面。