名称是人类对于事体认知的概括表达,中国香品名称是外界了解中华民族优秀传统香文化的窗口,能够彰显中华儿女体验认知特征。中国香文化源远流长,从殷商时期甲骨文中就有用香祭祀、熏烧记载。从探究香品命名体认过程出发,可进一步推动体认语言学本土化,也响应了习近平主席推崇的“讲好中国故事,讲好中华优秀传统文化故事”的号召。耙梳已有研究,命名分析在视角上主要涉及四个维度:“名实之辩”、“指称之争”、“指称在语境中的功能”以及“命名转喻观”;在研究内容上,主要侧重于命名的静态结果描写;在研究方法上,主要强调名称个案分析。相关研究描写充分,解释深入,成果丰硕,但仍然存在以下问题需要进一步解答:（1）人对物质香品产生何种体验经验?（2）在中国香品命名过程中如何对体验经验进行认知加工?（3）如何从香品名称的体认机理探究命名转喻这一静态结果的动态过程?针对以上问题,本文吸收已有研究成果,反思其不足,以体认语言学基本原则“现实—认知—语言”为依托,结合王寅（2016,2017）提出的“事件域认知模型”与“命名转喻观”,选择《香典》建立封闭语料库,尝试对香品的命名过程、规律作出合理解释,并提出中国香品名称体认模型。依据该模型,研究发现:1)在与物质香品互动体验中,概念化主体通过视觉、味觉、嗅觉等身体感官感知物质香品的外在物理属性特征2)基于体验经验,概念化主体通过识解发挥主观能动性,选择聚焦香品基体内最大突显的重要内容部分,并经过再范畴化确定相应有效词汇。由于汉语语法的趋简性,最后依靠缺省信息手段,经过转喻确立适配名称。3)命名认知研究主要聚焦于转喻的静态结果,本文围绕香品的命名机制,从体认视角详细解释了这一静态结果的动态过程,进一步推动了命名研究。