科举是我国古代读书人步入仕途所必经的选拔考试，起于隋炀，迄乎清末。科举文体是科举文章的体裁、体式，文章则是科考的核心，科考的载体。它是时代、社会和政治的产物，会随着每一历史时期的思想观、社会观、政治观和价值观的改变而发生变化。但在此之中，策论作为“常青树”在科举史上经久不衰，伴随科举制度发展的始终。策论在南宋科举史上举足轻重的地位和作用，不仅使以评点的方式解读文章作法的参考书籍应运而生，更是使评点成为一种规范的文学批评方式流传后世，直至今日。本文以《古文关键》、《迂斋古文标注》、《文章正宗》、《诸儒批点古文集成》、《叠山先生批点文章轨范》、《批点分格类意句解论学绳尺》、《太学黼藻文章百段锦》等当时著名的科举考试参考书为对象探讨策论对南宋科举以及古文评点的价值和意义。　　 全文共分三章：　　 第一章“科举与南宋策论之文”，旨在通过科举制度的流变和科举文体的特点和作用突出南宋时期策论在科举史上的地位。南宋的策论凭借它针砭时弊、观点明确、言辞犀利等特点，直抨社会弊端，它之所以与古文一样被看待，原因就在与此。它不仅能展示为文者的真才实学，更是在科举考试中尽显实用价值，对对后世也产生了积极的影响，为古文评点的诞生奠定了基础。　　 第二章“南宋策论的为文之道”，旨在通过对策论在行文布局、修辞技巧和艺术手法等方面的剖析，细微解读南宋策论的遣词造句、文章结构、行文规则等。策论的程式化和在古文中探索文章写作规律的做法，不仅提高了应试学子的写作水平，而且还使文章评点作为策论程式化的产物应运而生。　　 第三章“策论与南宋古文评点”，旨在通过对重要古文评点选本的评点的细致的分析，探讨策论与文章评点之间的关系及其对后世的影响。策论的程式化铸就了古文评点的诞生，但也使其局限性和流变在发展过程中不断暴露。庆幸的是，古文评点终究逸出科举，渗入经史、小说、戏曲等文体，形成评点之学，在文学批评中作为一种常用的批评方法而长期存在。