顾梦游既是活跃于明末清初江南诗坛的著名诗人,又是明末复社南京宗主、清初南京遗民社集的核心人物。他一生致力于“振兴风雅”,明末于南京结社交游,引领竟陵风尚,清初又与遗民社集酬唱,倡“性情”诗学。他被称为“江左诗人之冠”,诗歌清真雅洁,独树一帜,为后人推崇。本文立足于对顾梦游家世和生平、结社和交游等基础问题的考察,力求为探讨顾梦游明末清初诗学观念的嬗变铺垫更为广阔而扎实的基石,进而在明晰顾梦游诗学观念的同时,呈现出明末清初南京的诗学状貌。本文分为三部分：绪论、正文三章和结语。绪论部分对顾梦游其人作了简单介绍,并在此基础上提出本文的研究意义和研究思路。第一章,考察顾梦游的家世和生平。顾梦游生于明末南京名宦世家,风雅名门,颇具才情和诗艺。其好义任侠,广结友人。末世气象和易代际遇使他的人生充满了崎岖与坎坷,科举不第、家道中落、背井离乡、寄人篱下都是其人生的真实写照。对顾梦游家世和生平的考察,梳理了其成长的背景和经历,是研究顾梦游其人其诗的基点。第二章,考述顾梦游的结社和交游。《顾与治诗集》中酬唱赠答之篇目几近三分之二,这足以反映顾梦游酬唱之频繁和交游之广泛。据现有资料统计,顾梦游一生结社以及参与的社集达三十多次,所交游达三百多人,而这还主要是立足《顾与治诗集》的考察。由此看来,活跃于明末清初的顾梦游颇具活动能事,而其诗歌创作大多与其社集交游密切相关。考述顾梦游社集和交游,不仅能更详细具体的了解顾梦游一生的交游和结社活动,也为研究明末清初顾梦游的诗学观念嬗变、遗民行迹和心迹夯实了基础。第三章,探讨顾梦游明末清初诗学观念的嬗变。顾梦游由明末风雅名士转而为清初性情志士,其诗学观念亦发生巨大变化。明末追逐竟陵风雅,诗歌以清物幽景、冥游孤境、单情别趣为审美范式,诗人多于虚静的外界环境中返求生命的内省,抒发一己幽怀。然而易代之际,这种隐退于一己之天地,追求幽情别趣的诗学审美终被国破家亡的伤痛拉回现实。投身遗民的顾梦游真切感受着亡国之痛、黍离之悲、身世之哀,愤懑和悲痛郁结于心。这充沛的愤懑与悲痛冲破内在的虚静,发而为“性情”之音,取“幽情”而代之。结语部分对顾梦游于明末清初文人结社和诗学的贡献和价值略作评定,同时立足本论文提出了进一步深化顾梦游个案研究以及相关群体研究的可能性。