吴应箕，晚明著名史学家、社会活动家，一生著作颇丰，现存著作有《楼山堂集》、《两朝剥复录》、《东林本末》、《留都见闻录》、《熹朝忠节死臣传》、《读书止观录》。本文试图从其留存下来的著作，研究和发掘其史学思想和史学价值。
　　 论文绪论部分介绍了吴应箕的生平及其著述，记述吴应箕所处的晚明社会背景，论述了吴应箕史学研究的必要性。并对本论题的研究现状进行了综述。
　　 第二部分主要论述了吴应箕的历史评论及其特色。吴应箕擅长议论，留存下来的史论不仅数量多，而且从这些史论中可以清晰的看到吴应箕作为史家评论的独到之处，他的史论立足于现实，没有任何的空洞之言。吴应箕的历史评论的内涵分为历史人物评论和历史事件评论两个部分，其史论体现了其重视历史变易和人事的特点。
　　 第三部分主要是论述吴应箕的历史编撰思想。晚明社会的动荡和明朝的灭亡，使得吴应箕充分认识到写史的目的要存史，要“述往知来”。一部好的史书不仅要求史家掌握丰富的史料，还要有直书历史的勇气和精神。
　　 第四部分主要分析了吴应箕史学思想的经世致用特点。吴应箕针对晚明社会政治和社会风俗的腐败，提倡改革思想；针对南方流贼猖狂和百姓生活艰难等现象，则提出了设仓社和平物价等社会救济思想和主张。
　　 论文结语部分谈到了吴应箕的历史评论、历史编撰思想以及经世致用的思想在晚明整个史学思潮中的重要地位，他对晚明历史的反思走在了历史的前沿。吴应箕的经世致用的史学思想是晚明经世思潮的一部分，推动了清初经世、务实学风的到来。