对于灵魂对立面的“身体”的关注,在中国现当代文学史上几乎一直都处于一种压抑与饱受争议状态。中国文学史从五四正式开始正视“身体”。这个“身体”也就不再是狭义的生理上的身体,更多的是一种社会意识形态下的“社会的身体”。中国当代文学史上真正开始正视“身体”大致是在20世纪80年代左右,除了文艺方法的接受外,在具体的文学创作上来看也有了很大的突破。作家除了对个体“人”的灵肉关系思考外,也更多的将对于“身体”的思考上升至另一深层空间——将个体“人”的生存境遇放置国家社会中思考。用身体话语来观照男女意志、文化内涵与作家叙事表达,能够为了我们的文学批评提供更为开阔的视野。20世纪90年代,文学不可避免的被纳入消费流通领域。一部分新生代女作家将女性身体变成一种即时消费,噱头十足的“商品”。但用身体话语来观照此时身体写作的,仍能从一些作家的创作中看到关于“身体”的另一种思考。张抗抗就是很好的例子,她从70年代后期开始文学创作,以其紧贴时代的文学创作让人们认识了这个经历了新中国几次巨大的社会变革的善思的作家。张抗抗的文学创作从知青文学开始到后来的理想主义创作,在其创作中一直有一条女性身体话语的线索。本文就张抗抗的文学创作纵向梳理,将作家的作品中呈现的身体话语放置于文艺批评与社会意识形态变革中来思考。思考的是作家身体话语在实际创作中呈现出怎样的状态,以及这之上的理想主义在现实语境中的失语境遇。论文主体分为四个部分。第一部分,论述西方身体话语对于中国当代作家的影响;第二部分,系统论述张抗抗前后期小说中的女性身体话语演变;第三部分,从社会环境,文学思潮与个人经历三方面来论述张抗抗创作中女性身体话语演变的成因;第四部分,讨论张抗抗创作中女性身体话语的叙事特征。探讨张抗抗创作中女性身体话语的真正用意与实际呈现出的叙事状态;最后结语部分是对于这种话语迷失的现实启示价值的思辨。