拉尔夫·埃利森(1914-1994)是20世纪50年代以来最具影响力的非裔美国作家之一,同时也是一位杰出的文学评论家和美国文化研究先驱。其长篇小说《看不见的人》自1952年出版后便在美国文学界和评论界引起了强烈反响,并先后荣获美国国家图书奖和普利策奖,是反映二十世纪美国黑人生活的史诗。从目前的研究现状看,国内外学者从存在主义、身份建构、原型批评等多种主题思想和写作技巧方面研究了该小说,而鲜有人从空间角度对其进行分析研究。不同于传统的按时间顺序叙事的小说,《看不见的人》中没有明确的时间点,而是以场景的切换推动故事情节的发展,在此过程中主人公的心理认知也不断重构。因此,本文以列斐伏尔的空间叙事理论为指导,从物理空间、社会空间和心理空间三个方面剖析在白人空间领域下黑人的生存困境以及他们的觉醒过程。本文共由五部分组成。前言主要对作家拉尔夫·埃里森及其作品《看不见的人》进行简要介绍;对《看不见的人》的国内外现状进行归纳总结。此外,还总结了空间理论的发展过程,并对列斐伏尔的空间理论进行详细介绍。第一章研究物理空间下黑人的住所和生存困境及觉醒。白人和黑人所居环境的巨大差异揭示了他们不平等的社会地位。同时,在“白人优越,黑人低贱”的意识形态下,黑人在白人空间中如同夹缝中求生存。然而,主人公所处地点的切换也促进他意识的觉醒,并最终生产出自己的空间。第二章探讨社会空间中黑人的人际困境和觉醒过程。代表白人话语和权力的空间表征对黑人实行身体和精神的双重压制和迫害。而且不仅白人奴役黑人,黑人之间也同样存在歧视和偏见,黑人女性更是一个难以逃脱的受害群体,受到父权制和男性话语的双重压制。不过也有一些黑人和女性通过空间实践积极反抗,建立自己的表征空间。第三章分析了心理空间下黑人的困境和觉醒。这一章节从主人公对祖父遗言的领悟程度和他对家乡文化和传统的认可程度两方面体现黑人心理空间的变化。通过对物理空间、社会空间和心理空间三个层面的空间叙事,本论文展现了空间结构的构建对小说意义的生成和主题的表达具有不可忽视的作用。黑人的生存困境是由黑人和白人生存空间的不平等造成的,而黑人身份的获得需要其在白人的空间表征下积极进行空间实践,并形成属于黑人团体独有的差异空间,才能拥有自己的身份,而不至于变得“隐形”。黑人的生存困境始终是埃利森关注的话题,对黑人生存困境及觉醒三个空间方面的分析从一个新的角度揭示他对黑人问题的关注和对该问题解决的期望。