生态学是研究有机体与其环境相互作用的科学。它是随着人们对环境危机日益关注迅速发展起来的。作为思想史的范式，生态学已经越过学科边界，扩展到政治、法律、经济、哲学、伦理、美学等领域，形成了“泛生态学化”的态势。 本论文中所称的“文学生态学”，是文学的生态学隐喻(metaphor)，即用生态学的方法来观察、研究和解释文学以及文学与“文学的环境”(精神圈)之间的关系。 生态学是关于复杂性的科学。文学的生态学的隐喻，意味着我们应当重新认识文学和文学理论的复杂性：1．文学的关系性。文学是处于它的环境之中的，文学是人类精神家族(如政治、意识形态、经济、文化、社会等)中的一个分支。它与“环境”之间不断地进行符号性的交换。文学没有先验的本质，它的本质只能存在于它与“环境”的关系之中。2．文学的有机性。我们应当把文学看作是类生命的对象。文学是一个生长、发育和进化的过程。文学通过母题、叙事学结构、经典(显性的)和成规(隐性的)来实现自己的“遗传性”。3．文学的整体性。无论是文学作品本身(形式和内容)还是文学活动的各个方面(创作、阅读、批评)，都应当作为一个整体进行研究，而不是将他们肢解为互不关联的散沙。 本论文强调，文学生态学是文学的生态学隐喻，但是，隐喻并不是模糊，因为我们的普通概念系统基本上是隐喻的。在生态学的隐喻之下，进一步论述了文学的关系性、有机性和整体性。 本论文论述了文学与政治的回环关系。文学与政治都是人类的符号行为，因此二者构成了超循环同构关系。政治的合法性前提是由文学的虚构和叙事建构的。文学以对政治无意识的显现和戏仿对政治发生“争辩”的关系。文学通过“政治文化”来编写公民的政治“脚本”。政治则通过对文学的经典化过程的干预，实现其对文学的宰制。 本论文讨论了文学与意识形态的错综关系。通过文本的征候阅读，借鉴人类学关于仪式和典礼的理论，本文试图说明意识形态是如何经由文本与实践进行再生产的，同时还探讨了文本中各种意识形态的纠合与冲突关系。 本论文讨论了文学与经济的协同与颉颃关系。文学一般地是由经济主导的，但是，文学也可以维护或者批判社会生产方式的意识形态。文学与经济的关系还有3种形式：不平衡、断裂与互渗。文学应当表达人们在经济领域中“内在的道德关照”，促进稳态经济的生成，实现经济、社会与文化的协调发展.文学生态学关注精神圈各学科的协同、互渗，最终能够促进生活世界各领域的协调和谐。