科尔沁草原是少数民族聚居的地区。历史上，东胡、乌桓、鲜卑、契丹、女真、蒙古、满、汉等族，都曾相继活动在这块土地上，为后人留下了丰富的历史文化遗存，为我们研究这个地区少数民族文学的发展、变迁提供了丰富的实物资料。这里也是著名的“辽文化”和“鲜卑文化”的发源地之一，是清代孝庄文皇后，抗英将领僧格林沁，民族英雄嘎达梅林的故乡，以科尔沁民歌、安代舞、蒙古族说唱艺术、“乌力格尔”、“好来宝”等为代表的科尔沁优秀民族文化，使科尔沁草原被国家文化部、中国文联、中国曲艺家协会命名为“民族歌舞之乡”、“民族曲艺之乡”、“民族版画之乡”和“安代之乡”。科尔沁区域文化是蒙古族草原文化的重要组成部分，其说唱艺术又是该区域文化的重要代表，因而研究其说唱艺术是了解科尔沁区域文化乃至蒙古族草原文化的一项重要任务。 “说唱”既是一种表演方式，又是一种文体。对于蒙古人，说唱更是一种文化形态和生存方式。没有骏马与奶茶的生活是不可想象的，没有说唱艺术，蒙古人的生活同样是不可想象的。但是，作为一种地域文化形式，科尔沁蒙古族说唱文学虽然具有极其重要的文化价值，但是它却未曾得到过科学的整理本。其原因：其一，科尔沁说唱文学在历史进程中，不断吸纳、融合其他民族的文化，处于流动不居地嬗变、发展状态中；其二，作为一种文学样式，尽管它极具蒙古民族的独特性，但试图通过一种文学样式来解读一个民族，显然是极为困难的。然而，这正是蒙古族文学研究的现状对作者提出的挑战，而这种挑战，也正是本课题研究的价值及难度之所在。 本课题以科尔沁蒙古族说唱文学为研究对象，全文分为上篇、下篇和田野调查三个部分，通过对蒙古族说唱文学进行纵向和横向分析，勾勒出科尔沁蒙古族说唱文学的整体风貌，并作出当代阐释。 上篇是关于科尔沁说唱文学的外部研究，即以蒙古民族、经济和文化为背景，宏观地阐释这一艺术形式产生的外部原因和内在动力。在多元文化的视野中，确立科尔沁蒙古族说唱文学的历史坐标。 下篇是关于科尔沁说唱文学的内部研究，通过对说唱语言、音乐特征、民俗习惯、民族精神和审美价值取向等方面的研究，探索科尔沁蒙古族说唱文学的内内容摘要科尔沁蒙古族说唱文学研究在机理。 本课题采用文化学、人类学、社会学、民族学和历史学等研究方法，并将这些研究方法贯彻在各章各节中。本文的结论是、一、蒙古族文学是一种多元文化的融合，其说唱文学就是多元文化的具体展示;二、科尔沁蒙古族说唱文学和一般文学一样，是通过审美功能，实现其认识功能和教育功能的。三、因说唱文学具有‘明显的原生态质素，因此对科尔沁蒙古族说唱文学进行文化人类学研究，可为蒙古族文学或其它地域文化研究提供新的视角。