中国古代的基督教被称为景教，它在唐代贞观九年（公元635年）传入长安。会昌五年后，受灭佛运动的影响，景教在中国内地趋向衰亡。四百年后又以新的形态在元代复兴，并受到统治阶级的重视，与天主教一同被称为“也里可温”。但好景不长，随着元朝的灭亡，景教也随之消失。虽然景教在中国仅存在了短短的两个王朝，但是有关景教的研究却在中国越来越受到学者的重视。然而，大多数研究景教的文章侧重于景教在中国的兴衰发展以及经文教义，对于景教流传期间留下绘画、雕刻等艺术遗存研究甚少，成为现阶段景教研究的缺陷。虽然如此，仍不能抵挡景教在受到佛教艺术、道教艺术、希腊艺术、伊斯兰文化以及犍陀罗艺术等多元化艺术所呈现出来的独特魅力。它充分显示了多种文化的撞击，并存在着交汇、扬弃、融合和创造新型地域文化的可能性。本文通过对现存部分丝绸之路上景教遗存艺术的梳理，主要是新疆地区、陕西地区、内蒙地区的绘画、雕刻、遗迹遗存，来展现景教所特有的艺术内涵。