嵇康是魏晋时期“竹林玄学”的代表人物之一,他以独特的思想在我国的历史长河中闪耀着熠熠光辉,这一独特思想就是他的理想人格。在魏晋这个动乱时期,士人们的思想得到极大的解放,嵇康是个性解放的先驱,主张个体精神与意志的觉醒是他之所以在现在社会仍被学者广泛关注和研究的原因。本文着重研究嵇康的理想人格思想以及嵇康思想中的矛盾,分析矛盾的原因,并从以下四个方面展开全文:首先,理想人格一词涉及的含义较广,很容易造成理解上的分歧,所以本文界定了人格、理想人格、理想人格思想的涵义,并以文中界定的涵义为基础,重点突出嵇康的理想人格和以理想人格为圭臬形成的自己独有的思想体系。其次,本文以嵇康所处的历史时代背景为基础,对他的理想人格思想的形成与发展进行探究,以了解嵇康理想人格思想从萌芽、形成、发展到人格精神升华纵向发展的全貌。同时,汉代士人对“名实”制度的大思考与《人物志》对理想人格的探讨都为嵇康对理想人格的思考创造了学术环境。何晏、王弼的玄学本体论的出现,使嵇康继承了二者的的玄学思想,并用玄学的方式阐述了理想人格思想。再次,本文着重对嵇康理想人格思想进行系统、理论化的研究。文中将嵇康的理想人格思想以君子人格、至人人格、真人人格三个维度展开。嵇康的君子人格不仅承袭了儒家传统的核心价值观,更有其丰富的玄学外延;至人人格重点突出嵇康对自然和谐和逍遥放达等道家意识形态的渴望;真人人格突出嵇康在人格修养是主张神形兼备这一观点。通过对以上三个维度的描写,突出嵇康“儒道合一”的玄学内涵,进而表达嵇康理想人格的复杂性与矛盾性。最后,嵇康的理想人格思想有积极的文化意义。本文通过对导致嵇康人生悲剧结局的时代思想环境、时代政治环境和嵇康思想本身的矛盾等进行了研究,得出嵇康的理想人格思想不仅促进了玄学思潮的发展与深化,而且对儒道理想人格进行了积极的探索等结论,突出了嵇康理想人格真、善、美的和谐统一,以及给予我们的现代启示。