王霸之辨是中国传统政治哲学史上一个重要的命题。先秦诸子尤其是历代儒家围绕这一问题进行了激烈的论争从而展现出各自的政治思想。传统儒家以王道为最高理想，试图在现实政治生活中实现美好的王道社会。王道既是儒家政治哲学思考的逻辑出发点又是最终的归宿点，传统儒家以王霸之辨为中心展开了天道观、历史观、人性论等方面的理论论证和仁政说、民本论、圣王观等方面的具体设计。传统儒家政治哲学中的许多重要观念都是王霸之辨的延伸。因此，王霸问题可以说是中国传统儒家政治哲学的核心，鲜明地体现了中国传统政治的本质特征。　　王道霸道具有丰富的理论内容，王道表现为政治上的为政以德、经济上的养民富民、军事上的仁义之兵和仁义之战;霸道则表现为政治上的以力服人、经济上追求地大国富、军事上崇武尚战。早期儒家从先王与霸主、德与力、义与利、礼与法、德与刑等几个政治主题对王霸进行分析论辩，并最终确立了王道理想。早期儒家进一步从理论上对王道理想进行合法性及合理性的论证，从天人之际的思考中为王道的合法性提供了形而上的终极价值依据，从古今之变的历史事实中总结经验为王道的合理性提供了思想资源和历史证明，从人性的善恶的探讨中为王道的实现提供了现实可能性依据。至此，儒家政治哲学的基本框架、核心理念和致思的视域、角度等已通过王霸之辨基本显现出来，历代儒家都是根据这个致思路向对以王霸为核心的政治问题进行探讨的。　　王霸之辨体现了早期儒家对于政治本质的把握，他们认为政治的本质就是道德教化，并在此基础上确立了政治的道德原则和“义以为上”的价值理念，王道理想也由此成为传统社会的政治信仰、政治理想模式和政治伦理原则。王霸之辨一直存在于传统社会之中并对传统政治哲学和政治实践都产生了十分重要的影响。王霸之辨对当代社会也有重要的意义，王道理想可以在现代性危机下重塑道德理想提供有益的借鉴，王霸之辨所探讨的国家间关系的理论如道义、责任和软实力、硬实力等为在全球化背景之下更好的处理国际政治问题提供了丰富的思想资源。