先秦、秦汉时期的史学,是中国古代史学的早期发展阶段。在此时期,中国古代史学著作形成了官修史著和私修史著两种类型。本文旨在通过讨论这两种类型的史著,以揭示官修史著与私修史著在体例与思想上之异同。本研究主体分为三个部分：　　 第一章主要叙论先秦、秦汉时期官修与私修史著的基本概况。首先对官修与私修两个概念进行释义。官修,指的是修史主体为官方。官修史著有“书记官之史”和“历史官之史”两方面内容。私修,指的是修史主体为史家个人。私家修史较之官方修史更能体现史家的“自得”精神。在厘清官修与私修内涵的基础上,文章叙论了官修史著和私修史著的发展概况。　　 第二章主要讨论先秦、秦汉时期官修与私修史著的编纂体例。首先对史著体例的内涵进行释义。体例有史体和史例双重意义,更多地表现出史著的结构和形式。其次,对官修史著的体例进行了分析。作为先秦时期官修史著的代表,《尚书》具有“六体”的体例形式。而作为秦汉时期官修史著代表的《汉书》,则在继承《史记》体例的基础上,创造性地设立了“纪”、“志”、“传”、“赞日”诸体合一的纪传体例形式。再次,对私修史著的体例进行了探讨。作为先秦、秦汉时期私修史著的代表,《史记》开创性地融合了“本纪”、“世家”、“列传”、“书”和“表”五体。最后,分析了官修史著和私修史著体例的特点,并对其形成原因进行了说明。　　 第三章主要讨论官修、私修史著与政治的关系。先秦、秦汉时期,史著与政治有着密切的联系,在史著撰述上,官修、私修与政治的关系各具特点,主要表现在史学求真与致用的关系上。本章首先分析了官修史著与政治的关系。先秦时期的官修史著以《尚书》为代表,《尚书》“殷鉴”所蕴含的求真与求善思想,反映了史学与政治所具有的内在统一性。秦汉时期的官修史著以《汉书》为代表。《汉书》的“宣汉”思想,体现出了服务于政治的强烈意识。另一方面,《汉书》又表现出了史家的“实录”精神。《汉书》中蕴含的求真与致用之间的深层次矛盾,反映出了封建史学所具有的两重性。其次,本章分析了私修史著与政治的关系。作为私修史著的代表,《史记》的“实录”精神贯穿于全书。另一方面,《史记》又有服务于政治的强烈意识。在《史记》中,史学服务于政治的目的最终要建立在史学的求真之上。先秦秦汉史家求真与致用相统一的精神,在司马迁身上得到完美的展现。最后,本章对官修、私修史著与政治关系的特点,作了简略的比较。