论谏辞令是春秋辞令中的一大主体，它们更多的记载在《左传》、《国语》这两部春秋史书之中。本文以《左传》、《国语》作为取材范围，对其中所记载的论谏辞令进行研究。论文分为三章。第一章探讨春秋论谏辞令的内容和文学性。论谏辞令内容丰富涉及的范围广泛，有的是对国家的用人情况提出劝谏，有的是提出自己的治国方针，有的是对国家兴亡趋势的预测，有的是对当时人物的褒贬，有的对战争合理性及战术的研究等等，这些内容体现了论谏辞令作者对国家内外的各种事物都有所关注。春秋论谏辞令具有很强的文学性，作者在对理的论说中，论述透彻，振振有辞，具有浩然之气，这正是春秋士大夫精神的体现。作者在论述中运用比喻、排比、引用、顶真等修辞手法将这些内容论述更精彩，从而增加了春秋论谏辞令的文学价值。第二章对春秋论谏辞令作者群体的特征及其思想进行分析。春秋论谏作家具有共同的品质和良好的修养，他们具有丰富的知识，敏锐的观察力，良好的语言表达能力，卓越的政治才略，良好的道德修养，忠、信、仁、义、礼、孝、德等是他们行为的准则。他们的一些思想对后世影响很大，经久不衰，对孔子儒家思想的形成产生一定的影响，尤其是他们以“忠信”、“仁义”、“德”、“礼”、“孝”等观念作为评价人物的标准，成为后世儒家的评价系统。第三章论述春秋论谏辞令是春秋议论文体的杰出代表。议论文体的产生与发展具有悠久的历史，议论文源于《尚书》，到春秋时，以辞令的方式展现出来。春秋论谏辞令在论说之前，经过作者加工润色，具有很强的书面性，论说严谨，历来古文选本作家将其放在议论类之首，这种做法无疑是承认春秋论谏辞令是春秋时期的主要议论文体。春秋论谏辞令在议论文体的发展长河中起到承上启下的作用，后世议论文体多延续此时的论述方式。在对春秋论谏辞令的论述中，各章节各有侧重，在辞令的文学性和作者的特征及思想上笔墨颇多。前人的研究成果给本论文进行更深入全面的论述打下了很好的基础，也是各章节的重要内容。