在全球现代化潮流中,在科学精神与进步主义的论调拥有东西方话语权的情境中,在全球化与现代化的语境下,由本土性文化伦理资源出发,梳理社会保障在中国的历史脉络并厘清中国社会保障源于自身价值伦理的特殊性,其特殊性导向中国社会保障在拥有现代性的某些特征时,依然包含了自身不可磨灭的文化印记与道德要求。将全球的趋势与具体的情境先是分轨,进而再在价值认同的某点并轨,这些重要节点是我们厘清思路、良性发展的重要切入点,尤其是在中国经济日益强大的当代社会,如果不能在根性的价值观与文化认同上实现民族的共享与共进,便很难说能给全体国家与人民带来长足的可持续性的进步,特别是与百姓由低到高的生活息息相关的社会保障层面上,这不仅是经济问题、社会问题,更是政治问题,一个关系到民族认同感与根本意义上的存亡的大问题。由于本文论证的题目较为宏观抽象,属于文化与社会在历史与价值观层面的讨论,因而只需要采取阅读相关文献的资料搜集与分析方法,通过前人对社会文化的梳理与规律性结论的总结,同时兼具各学者对社会心理与价值追求的分析,加之当下存在各种网络优质资源的支持,笔者可以比较全面而客观地看待这一虽然宏观抽象但却与我们每个人具有优先相关性的问题。由历史文化角度,中国由传统(前现代)社会步入现代社会,中国社会保障事业同事兼具自身历史传统、伦理价值与西学思潮带来的新理论与新启蒙,由中国社会保障在现代性上的发展,以及传统文化的基因密码作用,得出其现代性的进步与隐忧,同时认为其现代性是本身包含的自反性(后现代)是种对自身传统的批判继承,是对自由、平等等价值理念的渐近追索。本论文的创新处在于从文化与文明的视角,补充了关于社会保障及其制度与相关理念的经济学的、政治学的与社会学的分析路径,而且文化的出发点必定是本土化的,因为只有本土化的文化才与当时当地的民众具有天然的适应性,使得政策制定、推行与实施的成本与阻力较小,或者说,较容易实现政策预期的目标与效果。本论文主要观点与结论如下,将中国社会保障置于社会保障发展历程中进行文化与价值意义上的观察,认为中国社会保障在自身经济现代化水平提高的前提下不断提高现代化水平、加快现代化速度,具有普遍性的社会保障现代化的特点；同时由于其在特定的历史文化进程形成的有自身特色的伦理道德观念与价值追求,形成了中国社会保障在现代性基础上的某种自反,而这种基于自身文化根基与国民心理的自反并不是彻底而激进地反传统,抛弃现代化在经济与社会中业已实现的果实,而是接受外生的社会保障在现代化进程中实现的制度化、工具理性等成果,并结合内发的家庭伦理道德观念与社会生活的感性化的现实特点,得出中国社会保障的具有自身特点的现代化路径,能够用全面的、批判的眼光看待国内外制度先例与文化资源,抛弃路径依赖等思想与行为上的惰性,积极探究社会保障在现代化程度不断加深的中国如何走自己的新的道路,仍然不同于吉登斯极富有中庸与妥协的“第三条道路”,其实质上仍是在既有政策与话语中的博弈与选择,而我们政府、社会与个人当前的任务是,套用苏格拉底的箴言,就是“认识你自己”,不搞“一刀切”与“大风吹”,因为任何地域都有其特殊性,在政策、制度的制定与执行应该本着具体而创新的观点,我们应走一条“学习型创新”的道路。任何制度、政策、执行办法的都不是凭空生成的,都有其具体的历史文化背景与现实社会环境,但任何制度、政策与执行办法也都不是一劳永逸的,应该随着社会现实方方面面的变化而相应作出调整。孔子云,“三人行,必有我师焉”,西方社会保障发展史与中国历史上对社会保障的理解与实施是我们学习的间接素材,当下的社会现实则是我们在试点与实践中学习、跟进与更正的直接素材,中国社会保障现代性的充分实现必定是在其自反意义上的学习、借鉴。