本文试图阐述湘西苗疆是如何从华夷之辨的蛮荒之地如何进入国家化以及在进入国家化的过程中,地方族群、传统士人群体如何在与王朝国家的多元互动中充分地利用各自的历史与文化传统完成了国家认同的多元化表述,以及如何通过对关于山川形胜、风水故事的创造与重复讲述和诸多地景的营造来展现湘西地区被整合进入王朝国家的文化实践。明清以来,伴随着频繁的“苗变”与王朝国家对于“苗变”的勘定,经由土司担承、军事镇压、改土归流以及设府立县等措施,湘西苗疆逐渐由蛮荒之地进入王朝国家的版图。在此过程中,一方面,地方人群根基于族群的历史文化传统创造了大量以起兵反抗“皇帝”为主要内容的“反王”风水故事,并将这一类事件的根源归结于荫生“草口”的奇异山川;另一方面,为了平定“苗乱”,地方政府在湘西苗疆修建了边墙以及大量的哨堡碉卡,并建立市场、坛庙,经由“神道设教”不断推进湘西苗疆地区的社会文化转型,其所营筑的诸多“工事”自然也就成为了国家权力不断渗透湘西苗疆地区的重要地景意象。另外,随着文教的辅行,地方的山川景物也逐渐进入了地方士人群体的视野,成为了流寓官宦以及地方士人群体争相吟咏唱和抒发襟怀寄托的“胜景”,甚至被当成地方或区域标榜文教典章的重要象征。总之,本文将明清以来设置和营建的大量的军事建筑和以及被地方人群不断传说附会的山川物景当做“地景”来看,并将重点分析这些“地景”种种传说故事背后的所呈现出的历史心性和文化图式,分析其如何影响了湘西苗疆族群的实践选择和文化表述,以及关于“山川形胜”故事不断传述和再创造如何成为地方人群充分发挥能动性融入王朝国家的文化实践过程。