敦煌文献中有大量疾病、医学写卷及与之相关的社会文书,是研究中古时期尤其是晚唐五代宋初敦煌疾病医疗社会史的重要资料。前人对敦煌医学文献及与之相关的社会文书进行了分类校勘整理及初步研究,本文在前人研究的基础上,将文章分为五个部分,对晚唐五代宋初敦煌的疾病医疗概况、宗教医疗、与疾病医疗相关的文化信仰及风俗、晚唐五代宋初敦煌的瘟疫及对地方政权的影响、吐蕃及归义军政府应对瘟疫的措施和社会活动进行研究。晚唐五代宋初,敦煌民众面临的疾病问题充斥于各类文献的记载,当时敦煌有较为完整的医疗体系,但是对于普通民众来说,单药方、艾灸、食疗、禁咒等简单易行的自我医疗手段是他们面对疾病时的主要医疗选择。除了现代医学意义上的医疗,敦煌还有丰富的宗教治病仪式,包括治疗疾病前的疾病占卜、以《发病书》为核心的民间道教治病仪式,以及以《患文》为代表的佛教治病斋会,它们将疾病与广泛的鬼神、道德、生活环境等问题联系起来,在晚唐五代宋初的社会中扮演着重要的医疗角色,是病人求医问药无果后的重要医疗选择,是敦煌医疗的重要组成部分。敦煌文献中有大量和疾病、医疗相关的文化信仰和社会风俗,如观音菩萨等疗疾信仰、与疾疫相关疑伪经的抄写、“割股奉亲”的社会风俗及节日中“治未病”、防疫的风俗。敦煌文献中有大量关于瘟疫的资料,时间跨度从唐初垂拱年间一直延续到宋初乾德年间,其中比较严重的瘟疫有四次,这四次瘟疫均对敦煌地方政治产生了影响,有些甚至改变了敦煌历史的走向。面对瘟疫,归义军主导的置伞、行城、燃灯等神圣时空里的佛教活动是当时社会应对瘟疫的主要方式;敦煌洞窟中《金光明最胜王经变》《不空绢索观音经变》等以疾病为主题的壁画的流行与当时社会疾疫盛行有关。敦煌医疗社会史的选题有助于全面了解唐五代宋初基层民众的社会生活尤其是疾病医疗状况。在新世纪敦煌学面临转型之际,尝试运用综合交叉学科,结合医疗社会史研究理论、敦煌社会史研究的已有成果,突破中古史研究的经典图式,以敦煌文献为中心,研究晚唐五代宋初的敦煌医疗社会史,对唐五代史、敦煌学及医疗社会史的研究均有意义。