在乌托邦式微的当下,德国哲学家恩斯特·布洛赫创造性地将“物质观”融入乌托邦思想,将乌托邦概念划分为“抽象乌托邦”和“具体乌托邦”。布洛赫认为乌托邦是社会领域所有新生命的重要“胚芽形式”,乌托邦形式的艺术对世界有着“积极转变”的意义。并将人类的各种活动和现象纳入哲学研究的范畴,涵盖了社会的方方面面。布洛赫认为,艺术是乌托邦的一种显现,是对现实生活的“预演”。在布洛赫的艺术乌托邦思想中,“成为”是一种在现实延展线上的对未来的预设,并不是一种虚无、空洞的想象,而是一种真正的可能。布洛赫乌托邦思想的中心是“前假象”,“前假象”象征着人的自我相遇、人与人的相遇、人与自然的共同生产力。而艺术乌托邦思想中,“怎样预言”这个基本问题的解答就是“艺术前假象”。“艺术前假象”是一个未完成的世界实验室,是一个预兆,它将“世界事件”与“世界形态”保持并扩展,并在“深层的幻觉”与“广度的幻觉”中寻找自己的真实。本文从文本细读入手,共分为三章,对布洛赫艺术乌托邦思想作较为系统的分析和归纳。第一章从布洛赫的艺术哲学的起源入手,对乌托邦思想的发展、艺术乌托邦思想的缘起、乌托邦思想和艺术乌托邦思想的联系进行梳理,从而为布洛赫的艺术乌托邦思想的具体内涵作理论上的铺垫;第二章对艺术乌托邦的本质进行了具体的剖析,从“前假象”的艺术核心,片断、敞开与实验室的艺术特征,立足现在、眺望未来的艺术功能几个方面进行论述;第三章从布洛赫的乌托邦主义的现实价值出发,讲述乌托邦不仅包含着更美好世界的生活图景,也探寻隐藏在现实生活中的潜力和可能。艺术乌托邦通过“艺术前假象”来扬弃一切异化,迈向一个真正民主、有人类尊严的“更美好生活的世界”。