犹太复国主义又称锡安主义,它指犹太民族还乡复国的思想。劳工犹太复国主义是将社会主义制度下的马克思主义经济理论与犹太复国主义理论相结合的产物,也常被称为社会主义犹太复国主义。劳工犹太复国主义思想最早发端于在欧洲,而戈登的劳工犹太复国主义思想在巴勒斯坦诞生,并成为巴勒斯坦民族运动早期阶段的主要思想指导。戈登本人深受尼采和托尔斯泰的自然观影响,戈登的世界观是植根于宇宙有机统一性,自然和人是一体的信念。他认为要改变犹太人身体与生理上萎缩,以及精神与心理上扭曲现状,实现民族精神的重生,就要回归到自然。但这种精神的重生是要以犹太人亲自参与个体劳动为前提。戈登特别推崇劳动,他认为通过在土地上劳动,不仅个人能获得自由,民族能实现自己的存在,而且还能消除人们脱离自然、脱离宇宙的现象,最终成为一个生气勃勃、自然的和从事劳动的民族。因此他的追随者把他的世界观称作为“劳动宗教”。戈登回归自然思想和“劳动价值”的传播和流行赋予了一种崇拜体力劳动的意识形态。在他的这种理论影响下,第二次阿利亚的规模空前高涨。这些开拓者在来到巴勒斯坦后积极地投入到劳工运动中,并逐渐形成了巴勒斯坦地区最早一批的劳工政党。同时,第二次阿利亚的开拓者从第一次阿利亚的失败中汲取教训,将劳动征服的概念引向了犹太农业尚未涉足的地区,推动了巴勒斯坦地区第一批集体农业定居点基布兹的建立。尽管戈登思想中存在着明显的社会主义因素,但与其他劳工犹太复国主义者的思想不同,戈登不认为自己是一个社会主义者,他全盘否决了马克思主义关于阶级斗争学说,提出了一套理想性民族主义学说。戈登同时还重视自己的民族文化,他所领导的青年工人党对希伯来语的复兴和推广功不可没。作为劳工犹太复国主义史上的重要人物,戈登的最大贡献就是将劳工犹太复国主义理论与巴勒斯坦的农业垦殖运动紧密结合,让犹太复国主义的性质由欧洲生活的一部分变成了中东的一股推动力量,促使劳工犹太复国主义运动发展成为一种有组织的实践运动,也使劳工犹太复国主义成为犹太复国主义中的关键力量。同时,戈登的思想通过对流散犹太人的排斥,主张犹太人回归到自己的民族家园躬身劳动获得民族重生,在很大程度上为塑造新型犹太人和现代以色列国民性格发挥了突出作用。戈登的劳工犹太复国主义理论可能有优点和不足之处,但他正确地预见到劳动在未来的民族运动发展中的作用。虽然在犹太民族解放运动的历史发展长河中,有大量比戈登更加优秀的犹太民族思想家,但是在复兴以色列民族精神和犹太国创建方面,戈登的影响不容忽视。