《庄子》给我们传达出一种随意洒脱的境界,这种境界主要是以神话寓言的方式来传达的,《史记》说庄子“著书十余万言,大抵率寓言也”。可见神话寓言对于《庄子》其书的重要性。神话意象是构成《庄子》寓言的基本素材,我们可以通过分析《庄子》中神话意象的特征从而来分析庄子所要传达的哲学思想以及境界。庄子所生活的时代战乱频繁,庄子痛心于这样的社会现实,却无力改变。这也使得庄子转而关注个体的生命,追求精神自由,来保全生命于乱世之中。本文旨在通过对《庄子》内七篇中神话意象的分析来对庄子自由思想做进一步的探讨。本文一共分为绪论和正文四章。绪论部分分为四小节,主要是介绍本篇文章的研究缘起、研究现状、研究对象与方法以及研究目的。《庄子》中描述了各种神话寓言故事,大量的神话意象使得庄子的思想更富有神秘色彩。而对于这些神话意象的研究主要开始于二十世纪初西方神话理论的传入,本篇文章基于前人在西方神话思维中探讨神话意象的研究,从《庄子》文本出发,采取知人论世、归纳对比等方法,对庄子自由观进行分析。正文第一章主要介绍了《庄子》中的“大物”的形象,并引出关于《庄子》“小大之辩”的分析。庄子刻画“大物”的神话意象,肯定“小大”之间的悬殊差异,传达出庄子对于“大”的境界的追求,对精神的自由的追求。第二章写庄子笔下的人物意象——“神人”与“畸人”,这是两种对照鲜明的人物形象,通过对二者之间美丑的对比与转化,了解“美”是可以通过途径实现的,即“道”的境界是有迹可循的,实现精神上的自由是有方法的。第三章主要说明庄子的“物化”思想,这种思想主要是通过“人”与“物”意象之间的转化实现的。从这种“物化”思想可以体现出庄子对于万物、对于生死的态度,即消除万物的差别,认为生死的本质是相同的。第四章是从《庄子》的神话意象出发进行分析,对庄子的自由思想做进—步研究。庄子所追求的是精神上的自由,所追求的“逍遥”是“有待”的,但又是有径可入的。这就需要人们做到“齐”的态度,最根本的是要达到“吾丧我”的境界,这样才能达到实现精神的自由,并且再次探讨庄子的自由思想对于我们当代社会的现实意义。