作为一个较有争议的文学团体，“垮掉的一代”在美国文学史中的地位与贡献一直难有定论。克鲁亚克，金斯伯格等“垮掉派”作家在不为主流文化所接受的同时却被奉为青年反文化运动的先驱。在中国，“垮掉的一代”在80年代以前少有听闻，每一接触，也总是被与颓废，堕落，放荡不羁相联系。那么“垮掉的一代”文学运动究竟有无其价值呢。本文认为，对“垮掉的一代”的评价不是一个是与非的问题，而是一个选择什么角度，如何看的问题。　　本论文将选取上述两位“垮掉派”作家的经典之作:小说《在路上》及长诗《嚎叫》，力图通过几个不同的角度，多侧面地对“垮掉的一代”进行考查，从而就其本身的文学主张与社会影响做一较全面的分析研究，最终还原出一个能为人所理解的“垮掉的一代”。本论文的考查，分析将从以下几方面入手:　　第一部分将对“垮掉的一代”文学运动，克鲁亚克，金斯伯格及他们的作品进行简要介绍并回顾对这两位作家的文学批评。　　第二部分将从历史角度出发，对二战后美国的经济，政治及文化态势做一描述，从而勾勒出“垮掉的一代”产生的历史背景。　　第三部分是对“垮掉的一代”的哲学，美学思想渊源的追溯，力图说明美国超验主义哲学传统与现代存在主义哲学对“垮掉的一代”所产生的重大影响。　　第四部分将对“垮掉一代”的文学表现主题进行发掘。通过对小说《在路上》及长诗《嚎叫》的文本分析，本文力图表现“垮掉”作家的文学精神实质。　　第五部分将着手于“垮掉的一代”文学创作技巧。对“垮掉一代”作家所标榜的“无意识写作”及其景象化，动作化的表现风格及反英雄的刻画进行分析研究。　　第六部分是本文的结论。基于上述研究分析，本文力图得出的结论是:在那样的历史背景下，持有那样的哲学，美学观;“垮掉一代”的文学、文化反叛乃是其必然之举。