本报告是基于弗朗西斯卡·费兰多2019年出版的《哲学后人类主义》（第一部分）的英汉翻译实践。该书围绕哲学后人类主义和超人类主义,全面概述了其中不同学派的思想理念,由此构建出哲学后人类主义的清晰图景并探讨人类的未来,对于哲学领域研究者具有一定的参考价值。在节选的部分中,费兰多阐述了哲学后人类主义的系谱,同时比较了不同思潮之间的起源、议题和立场。随着生物技术的发展以及人类中心主义的瓦解,人的概念迫切需要被重新定义,而《哲学后人类主义》回应了人类面临的危机,并且为我们探索当前的世界提供了包容性的视角。源文本是哲学文本,其语言概括性、抽象性、逻辑性以及严密性凸显,具体表现为:名词化,多义词,长难句,隐含的逻辑关系和语义模糊的指称词等,这些独特的语言特点都给译者带来极大挑战。源文本的主要功能以传递信息为主,因此,为了忠实传递源语信息,译者采用了尤金·奈达提出的功能对等理论来指导本次翻译实践。奈达认为翻译的主要目的必须是寻求最接近和最自然的对等语以“再现源语信息”,由此目标语读者才能像原文读者一样准确地理解和欣赏译文。在该理论的指导下,本报告从词汇、句法和语篇层面展开探讨,并结合具体的案例探索功能对等理论对本次实践的指导和效用。经实践发现,功能对等理论对翻译哲学文本有一定的适用性,能在翻译过程中指导译者克服翻译难点:词汇对等层面,译者灵活运用了词类转换、多义词辨析和使用中文四字格等翻译方法;句子对等层面,相应的翻译方法主要在于构建核心句、转换语态以及调整词序;语篇层面,主要采用了隐形逻辑显化和指代词消歧的翻译技巧,以实现语篇的逻辑连贯和语义连贯。综上所述,本报告共包含五个部分,旨在对哲学文本的主要特点进行总结,并在功能对等理论的指导下,通过分析具体案例探索可行的翻译技巧。一方面,笔者期望此翻译项目可以促进中西方学术交流,同时也能助力中国读者进一步思考人类及其未来的发展;另一方面,笔者期望本报告总结的经验能为更多从事英语哲学文本翻译的译者提供参考借鉴。