马克思曾指出每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。现如今人们面临着各种各样的危机,包括信仰危机、文化危机、经济危机、军事危机等,其中最大的危机应是信仰危机,人们逐渐面临道德滑坡、信仰缺失、意义丧失等精神危机,再次引起学界们的关注。其中价值虚无主义问题带来的信仰危机受到中外哲学家们的广泛关注,至此马克思对价值虚无主义问题也进行了深入的研究。本文从马克思对价值虚无主义的批判角度出发,着眼国内和国际,为了解决人们共同面临的价值危机展开进一步说明并找到解决措施,同时结合我国实际情况为提出适应我国国情需要的核心价值观念对其理论意义进行论证。本文共分为四个部分,论述了在论文撰写前期的理论准备,对研究背景和研究意义以及研究方法的梳理中发现价值虚无主义问题的研究价值是很必要的,在对国内外研究综述的整理中发现国外对这一问题的研究比我们早很多,但并没有完全解决这一问题。从虚无主义的来源入手揭示出价值虚无主义的实质,为后文马克思对价值虚无进行理论批判提供支撑,其中具体分析了不同历史时期价值虚无主义的危害及人们的应对举措,最终发现现代性带来的资本主义问题是引起价值虚无主义的诱因。在通过马克思对价值虚无主义的批判中我们不难发现虽然现代性为价值虚无主义的到来埋下了种子,但是罪魁祸首的形而上学才是传播价值虚无主义的元凶,我们通过对马克思理论的梳理,在理论与现实来源的揭示中对价值虚无主义进行了全放位的解读,重新审视了人的真正价值,并对价值主体进行了重新的构建。最终得出人作为价值主体是具有独立思想的,人的价值可以依靠劳动也就是实践去创造。为了发掘马克思理论的现实生命力,我们不仅要立足理论前沿更要落脚现实,为了让马克思主义哲学继续在中国传播和发扬,我们要将马克思理论与中国具体实际相结合,找到解决价值危机的马克思哲学式话语。马克思在为人们提供了共产主义远大理想同时为人们树立了实现人的自由全面发展的前进方向。对我国提出社会主义核心价值观更具有重要的理论意义,为最终批判价值虚无主义指明了方向。