“恶”是生活中常见的一种社会现象,也是人性中与善相对立的因素。作为观照生活、反映人性的重要精神活动,文学对恶的描述可谓多彩多姿。莎士比亚戏剧作为西方文学史上的一座高峰,对人性恶的揭露更是入木三分。莎士比亚立足现实生活,对社会中的“恶人”加以提炼,塑造了一系列栩栩如生的“恶魔式”人物形象,深刻地揭露了人性之恶。本文拟通过对莎剧中恶魔人物心理的分析,梳理出恶魔形象发展的线索,进而探讨恶魔吸引人的缘由。本文有以下几个部分构成:引言主要理清本课题的国内外研究现状,确定本文研究方法及拟解决的问题。第一章是恶魔探源。简单梳理和总结恶及恶魔形象,从恶的概念入手来阐发恶魔的内涵,并对文学中的恶魔形象进行分类概括。第二章主要用精神分析学派学者弗洛姆“恶的本性”的理论,深入分析莎剧中的恶魔人物的心理。本文将恶魔心理分为:“爱死”,恶性自恋,弑父情结。莎剧中的恶人的心理分属不同的类型:理查三世和麦克白是具有“爱死”心理的恶魔,其心理有悖于正常人,他们有强烈的破坏欲和权力欲,往往把暴力和残杀当作人生的乐趣,爱死心理是危害最大的一种恶劣心理。伊阿古、理查三世具有恶性自恋者心理的恶魔,他们把自我同社会隔绝,紧紧拥抱权力来抵御孤独和恐惧,并以自我为中心来判断事情,不断地为私利作恶,而不惜残害人的生命。理查三世和麦克白是具有弑父情结的恶魔。文中把对父亲,以及对类似于父亲的权威力量的颠覆和反叛,当作弑父情结的表现。第三章是从文学史的角度来分析莎剧恶魔形象的重要性。恶魔形象是西方文学作品中经常出现的一种文学类型,从中世纪的奇迹剧、道德剧开始,人们对它的认识,从抽象的神学观念上的魔鬼逐渐演变成感性的人的形象。文学作品中出现了许多恶魔形象,并积累了一系列塑造恶魔的手法。莎士比亚既继承了传统戏剧塑造恶人的有益成果,如对中世纪“孽障”、“罪恶”等作恶角色的借鉴,同时又