【摘 要】
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“两脚踏中西文化,一心评宇宙文章”是林语堂先生对东西文化关系的著名论断,同时也是林博士倾心于文化事业一生之写照。作为享誉世界的文化传播者,林以其扎实的英文功底,深厚
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“两脚踏中西文化,一心评宇宙文章”是林语堂先生对东西文化关系的著名论断,同时也是林博士倾心于文化事业一生之写照。作为享誉世界的文化传播者,林以其扎实的英文功底,深厚的中文造诣,成为我国翻译史研究中不可或缺的一员。他是我国历史上第一个从翻译的层面论“美”的翻译家1,从翻译审美主体、审美客体、审美心理和审美行为等方面出发提出了他的“忠实、通顺和美”的翻译观。《浮生六记》为清朝文人沈复所著。书中记述的生活反映了中国文化中最具特色的知足常乐和恬淡自适,也是林语堂所主张的艺术的生活的最佳样板,属于“性灵文学”一员,因而林先生在其译本后记中写道:“素好《浮生六记》,发愿译成英文,使世人略知一对夫妻之恬淡可爱生活”。译本甚为成功,“颇有英国读者不忍卒读,可见小册入人之深也”。本论文以中西文艺美学、翻译美学相关理论为参照系,展现林译《浮生六记》的美学再现,并结合林语堂本人的知识构成及生活经历,结合林译《浮生六记》文本细读式美的分析,以期探讨作为审美主体的译者的美学素质及其作用,探究现代视域下典籍英译的美学观照,提高译者自身的文化修养是审美再现的关键。
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