《诗经·周颂》多以祭祀、祈福和歌颂祖先功德为主要内容,用于祭祀和朝会宴享等场合,往往被称为“庙堂文学”。由于这样一种学术定位,到目前为止,在相当长的一段时期内,很多学者往往对《周颂》一概否定,忽视其在文化史、思想史和文学史上的价值,进而造成了《周颂》研究相对于整个诗经学繁盛状况的严重滞后。本文从部族文化入手,对《周颂》中的祭祀诗进行研究。试图从这样一个视角来揭示出《诗经·周颂》祭祀诗中所蕴涵的深刻的部族和时代特征,希望能够揭示出部族文化与先秦文学的内在联系,从而进一步探讨礼乐文化与中国文学发展的内部规律。全文共分引言、正文、结语三部分。引言部分,首先说明从部族文化的角度对《周颂》祭祀诗进行研究的重要意义,其次对祭祀诗这一概念作一个界定。正文部分,主要从三个方面来阐述《周颂》祭祀诗的部族与时代特征:一、周部族的基本情况及其部族文化传统从传世文献和考古学发现两方面对周部族发展史的基本情况和部族文化传统进行相关的认定、考察和分析。二、周人祭祀中所见部族文化之影响对应文化的技术体系和价值体系两方面,从器用层面和观念层面来阐述部族文化对周人祭祀活动的深刻影响。三、《周颂》祭祀诗的时代特征首先分析周人建国初年的时代心理,进而分析在此影响下周部族文化所呈现出的崭新的时代风貌:礼乐文明。结语部分总结全篇主旨。