唯美主义,风行于19 世纪维多利亚时代,承载着逆时代潮流、张扬个体自由、崇尚个性发展等涵义。其代表人物王尔德也以其充满智慧的书写,独立特行的言行颠覆着世人对艺术及美的陈旧论断。王尔德热爱东方艺术,他认为东方艺术的美如同一个完全脱离了世俗生活的“谎言”,完好地构筑了一个理想中的美的世界。他不屑于主流规范,他那变形生活来获得一种感官快乐的嗜好,却令他最终难逃另一种堕落的命运。本文从19 世纪的社会大背景入手,分析王尔德如何通过艺术功能、意义上来展现其审美救赎;从内容和形式的和谐关系来实现救赎;但其营造的由东方艺术构建而成的“纯美”世界最后又如何沦为商品的符号;结合王尔德的文艺理论与后现代消费主义理论,探究隐藏在文本中的无意识内涵。我们将看到,任何商品化消费(包括文化艺术),最终都会成为消费者社会心理实现和标示其社会地位、文化品味、区别生活水准高下的文化符号。当复制成为这个世界的最大胆的谋划,生存意义的价值贬抑开始伴随着消费社会中经济价值增长,精神生活则在消费中才得以虚假地实现。审美不再是纯粹的艺术事实,而是同纷繁复杂的社会活动连接起来。审美事实成为了一种特定的社会“症候”或“政治无意识”,它内在的力量冲破了它狭隘的自治领域,并作为一个楔子深深地插入到社会中。就此而言,审美,同形形色色的其他文化现象一样,变成了社会中的诸种权力竞相角逐的效应。本文力求揭示在世俗化的社会制度过程中,文化精英所面临的尴尬语境。