担当是一位著名的画家,在明末躬逢乱世出家为僧。担当在绘画、书法、诗歌方面都有很高的成就。他曾写过一首《寄达朱谢娱》的诗:“一弹夸我诗,诗非大雅皆芜词。再弹夸我书,书无古趣皆墨猪。三弹夸我画,画为壁芥不可挂。既误茫无考,何以三绝诬我好。”^（1）虽然作者在这首诗中对自己的艺术成就比较自谦,但也从侧面反映了担当的诗歌、书法、绘画都精通的事实。笔者在这篇文章中主要是探讨担当绘画中山水画的艺术来源。担当出身于书香世家,出家前受过正规的儒家文化教育,属于知识分子。所以他的画具有浓郁的文人画色彩。他的艺术来源同文人画有千丝万缕的联系。董其昌曾给唐泰^（2）的诗集《翛园集》作序称赞担当的才华。担当受教于董其昌,在山水画方面肯定受董氏的影响。不仅如此,由于董其昌收藏过很多古人的绘画所以担当还通过董其昌见到过许多前代画家的优秀作品,担当山水画艺术的形成也受到了他们的影响。担当的家乡在云南,其一生的活动范围也多在云南。担当注重师法自然,所以云南独特的地理环境肯定也是担当山水画独特画风的来源之一。再加上明末清初动荡的历史背景对汉族人造成的内心的震荡。这些都在担当的作品中有所体现。对担当影响最大的是禅学。担当的画中有着很强烈的禅意,所以我认为担当的山水画称为禅意山水画更准确一点。担当山水画的形成不是一两个方面的原因,是受到了许许多多方面的影响。包括文人画、遗民思想,但决定因素是禅学。因此这篇文章从担当的艺术思想、绘画风格入手通过整理相关的文献与资料来分析担当的禅意山水画。本文共分为四章,第一章介绍担当的生平及艺术成就,第二章论述担当禅意山水画受文人画的影响,第三章论述担当禅意山水画与环境的关系,第四章探讨禅意在他画中的具体体现。文章的研究重点在后三章,通过后三章的论证来证明担当禅意山水画的形成是禅学占主导因素多方面共同作用的结果。