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马克思与恩格斯法学思想关系是一个几乎没有被人研究过的问题,其因为之一是马克思与恩格斯没有过法律方面的专著,更重要的是马克思与恩格斯思想关系问题本身就具有很大的争议性,甚至其背后的东西已经远远地超出了学术的范围。研究这个命题必须基于马克思主义经典原著,尤其是要以晚年的恩格斯著作为研究的重要文本,以科学的、辩证的精神来看待马克思与恩格斯法学思想关系。笔者通过比较马恩原著文本的研究方法来研究马克思与恩格斯法学思想关系的目的,在于澄清有关争议性的观点,还晚年恩格斯法律思想以原貌,揭示马克思与恩格斯法学思想关系问题实质是要坚持科学的马克思主义法律观。
全文共约5万字,除导言外共分为五章,每章的主要内容如下:
第一章,马克思与恩格斯思想关系的研究现状。对于马克思与恩格斯法学思想关系的研究要放在马克思与恩格斯思想关系的整体下认知,而重要途径便是对晚年恩格斯思想的研究,因此有必要了解马克思与恩格斯思想关系的研究脉络、现状及其争论。对马克思与恩格斯思想关系问题的研究主要是西方马克思主义学者来完成的,比较主流的说法一种是“对立论”,另一种是“同质论”。“对立论”认为马克思与恩格斯的思想是矛盾和全面对立的;“同质论”是要通过解释马克思和恩格斯具有同样的错误来证明马克思主义的非科学性,两种观点根本上都是反马克思主义的。在我国,由谢韬《民主社会主义模式与中国前途》引起的对于晚年恩格斯的著作和民主社会主义模式的争论也在笔者的研究范围之内。
第二章,晚年恩格斯对马克思主义法哲学思想的坚持和发展。虽然晚年的恩格斯并没有对法和法律进行独立的考察,但是不能否认其法哲学思想是整个恩格斯法律思想中的基础部分。他的法哲学思想主要表现在对辩证唯物主义和历史唯物主义的发展和创新基础之上的对马克思法哲学基本观点的思考;也表现在论战过程中对非马克思主义法哲学观点的批判和对自身法哲学观点的阐述中。无论是在自然辩证法、人的理论还是历史唯物论等方面,晚年恩格斯都在坚持马克思基本观点的基础上做了充分的丰富、创新和完善,从而为其进行包括法的理论在内的马克思主义研究奠定了方法论基础。恩格斯通过对杜林、蒲鲁东和门格尔等小资产阶级法律思想的批判,阐述了科学的道德观、公平观,充分体现了他的法哲学思想中蕴含的批判性。
第三章,晚年恩格斯对马克思主义国家学说的坚持和发展。晚年的恩格斯在国际工人阶级斗争实践中,逐渐注意到资产阶级国家的一些新发展,认识到资产阶级国家的一些东西可以为我所用,对无产阶级未来的政治统治和国家形式、国家结构等问题提出了重要的观点和思想。恩格斯在同各种机会主义的斗争中,在坚持马克思主义的国家学说的基础上,对无产阶级专政理论有了新的理解和发展,更加辩证的阐述了民主的产生与发展、民主与专政问题,并针对具体的革命形势对无产阶级斗争策略做了必要的修正。本章重在阐述晚年恩格斯在国家学说上与马克思的一致性,同时强调恩格斯对于国家理论、专政理论和斗争策略的新发展都是与时俱进的马克思主义的新成果,这些都为马克思主义法学的发展奠定了新的基础。
第四章,晚年恩格斯对法本身问题的思考。尽管恩格斯本身并没有关于法律的专门著作,但是他在晚年的一系列研究中体现了光辉的法学思想。本章的主要内容是通过重述恩格斯晚年对法本身问题的思考,论证其坚持马克思主义基本原理、使马克思主义法学得到了创造性的发展和系统化的完善。晚年的恩格斯立足于马克思的基本观点,以历史唯物主义和辩证唯物主义为根本方法,结合革命、斗争的实践,全面、系统的论述了法的起源问题,更直接指出了资产阶级法律的本质;他在同机会主义者的斗争中对资产阶级法学世界观进行了批判,并进一步提出了无产阶级科学世界观;恩格斯在此时期的重大创新是弥补了过往“轻视”上层建筑反作用的不足,全面阐述了法等上层建筑和经济基础的关系,并在此提出了法的独立性问题,深刻论述了法的继承性,为后人科学正确的认识法律现象和法的体系问题奠定了基础。在本章的结尾,笔者结合第二、三章的内容,指出晚年恩格斯对于马克思主义法学新发展的方法论基础是实事求是的科学态度、革命的批判精神和辩证的、历史的重要方法。
第五章,对马克思与恩格斯法学思想关系问题实质的评价。笔者首先指出了马克思与恩格斯思想关系的各种争论,如“对立论”、“同质论”及国内“民主社会主义与中国模式”争论的实质,它们都是站在反马克思主义的立场上、反社会主义的立场上来解恩格斯思想与马克思思想的关系,唯一的区别只是反马克思主义的策略和方法不同,都是为其政治目标服务的。通过对晚年恩格斯的经典著作的学习和研究,笔者认识到晚年的恩格斯在理论研究和革命实践中,始终坚持他同马克思共同创立的马克思主义的基本原理,全面的继承了马克思法律观点,系统的丰富了马克思主义法学的内容。换句话讲,晚年恩格斯的法律思想是对马克思主义基本原理在法律领域内新的发展。马克思与恩格斯法学思想关系问题本质上是如何看待克思与恩格斯事业上的分工和合作的关系、如何看待马克思与恩格斯法学思想的统一和差别的问题,从根本上说,这一命题的实质是如何理解马克思主义法学的实质、树立什么样的马克思主义法律观的问题。