《吕氏春秋》是战国末年秦国丞相吕不韦召集门下宾客辑合百家九流之说汇编整理而成。全书分为《八览》,《六论》,《十二纪》,共二十余万言。《吕氏春秋》作为战国秦汉之际的一部重要典籍,有着非常丰富的内容,其中包含的文艺思想有重大的研究价值。本文从《吕氏春秋》的文艺发生发展观、《吕氏春秋》的言意观、《吕氏春秋》的音乐舞蹈思想、《吕氏春秋》对《文心雕龙》的影响四个方面对《吕氏春秋》中的文艺思想进行了分析与论述。论文第一章论述了《吕氏春秋》对原始艺术形态的认识以及关于文艺发生发展的看法。第二章论《吕氏春秋》的言意观,主要讨论了《吕氏春秋》主张言意相符和提倡“不言”与“舍言”的观点。《吕氏春秋》十分反对言意相离的现象,所谓“言意相离”,也就是言和意不统一,不相符。《吕氏春秋》认为“言”必须真实地反映“意”。第三章论《吕氏春秋》的音乐舞蹈思想。音乐思想方面,主要是关于音乐发生发展过程以及关于音乐的其他一些重要观点。《吕氏春秋》作者认为大自然到处都充满着声音,我们所熟知的音乐就是对大自然声响的模仿。结合对音乐结构及形式的理解,《吕氏春秋》创造了一个被后世学者广为称赞的宇宙图式。在舞蹈思想方面,介绍了关于舞蹈发生发展过程以及与舞蹈内容、形式相关的一些观点。《吕氏春秋》将舞蹈的发展变化过程跟上古历史的演进紧密结合起来,是早期人类在不同时期的能动创造构成了舞蹈的发生和发展。最后一章讨论《吕氏春秋》对《文心雕龙》的影响,这种影响主要体现在结构和一些基本观点上,由此可以知道《吕氏春秋》在中国文论史上的地位和影响。