自古以来,人们常常将自己的形象和自然元素结合在一起。随着历史的发展和社会的进步,图腾作为一种文化现象也在不断地发生着变化,图腾崇拜就是其中之一。人们崇拜图腾是他们与自然融合的产物,这是对他们是谁的探索。无论是自刻像,自画像还是自拍作品,无论什么原因描绘自己,拍摄自己,追根溯源都离不开“自恋”。“自恋”是我们渴望并企图“观看”自己的重要因素之一。从古希腊时期开始,人们就已经开始进行自我探索的过程了。“人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。”这句话明确地表明了人的感觉是怎么样的,事物就是怎么样的,苏格拉底对“人”的重视也为后人对自我的觉醒起到了奠定的作用。中世纪时期战乱频繁,人们普遍将精神注意力转移到自我和内心的需求,雅克·拉康的镜像阶段理论涉及到自我的性质、构成和自我认同过程。它使人们认识到意象和想象在婴儿自我形成的自我意识发展中起着至关重要的作用,而镜像理论也揭示了一些关于自我、人的主体性质及其与现实关系的哲学哲学问题。在当代摄影的自拍作品中,更多将“自我”用作一类表征物,来承载抽象的当代性话题。自我即是社会、自我即是他者、自我可以是一切外在物体的表征,是一切外在事物的反应,不论在社会层面还是哲学层面,都是双向度的。通过身体关注这个社会值得关注的问题,希望更多的人通过自己的行为和身体引起大家对社会问题的关注,进而推动社会的进步,把身体自我体现的价值转换成为社会价值。